剪纸作品与当代文化产业融合发展探究.docx

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剪纸作品与当代文化产业融合发展探究

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摘要：蔚县剪纸又叫窗花，是全国唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸，点彩剪纸迄今已有二百多年的历史。蔚县剪纸集中了中国民间艺术质朴、率真、热情的共性和敦厚、阳刚、朴拙的乡土个性，而从一种地域文化的象征转化为了华夏民族的民间标志，被誉为“中华民族一种美丽的象征性符号”。其创作内容与乡风民俗结合在一起，具有较深的文化内涵和广泛的社会意义，在近年来与文化产业的融合也越来越密切，呈现出蓬勃发展的局面。

关键词：民俗文化;文化产业;蔚县剪纸

一、工艺概况

在蔚县，“天皮亮”可以说是最早的窗花形式，就是在云母薄片上绘图着色进行装饰，早期盛行供花鞋、荷包、枕头上刺绣的用的“花样”。后来河北武强县的木版水印窗花传入，蔚县剪纸吸取其色彩特点，结合“天皮亮”透明效果，形成蔚县剪纸以刻代剪的的独特风格。所谓以刻代剪，看了剪纸作坊里的技工们操作才知道，蔚县剪纸其实不是剪出来的，而是刻出来的，师傅们以宣纸为原料，拿锐利的雕刀进行刻制，再点染以明快绚丽的色彩而制成，作品构图饱满、颜色明朗鲜艳。据了解，蔚县于2003年被中国民协命名为“中国剪纸艺术之乡”，2006年5月，蔚县剪纸因其独特的艺术魅力以剪纸项首位入选第一批国家非物质文化遗产。蔚县人民也紧紧抓住了大好的发展机会，截至2019年，全县从事剪纸人数已达3万余人，光被誉为剪纸第一村的蔚县南张村剪纸厂家就已有8家，可见蔚县剪纸早已与蔚县人民紧密相连。

（一）工艺发展历程

据已经发现的蔚县古代剪纸推断，蔚县剪纸大约可以追溯到明代成化年间，距今已有五百多年的历史。由单色剪纸发展成“以阴刻为主，以阳刻为辅”的点彩剪纸，才是蔚县剪纸发生重大技艺革新和品格升华的里程碑。从这时算起，通过对艺人的传承族谱推算，蔚县剪纸始创年代约为清代咸丰年间，距今已有近200年的历史。蔚县剪纸发展的时间虽然不长但以其独特的阴刻雕刻方法为主发展着。十九世纪末到二十世纪三十年代，是蔚县剪纸的成熟阶段。成熟的标志是出现了一位名叫王老赏的杰出的农民剪纸艺术家。王老赏在一生近五十年的剪纸艺术生涯中，先后把二百多出戏曲中的六百多个不同戏曲人物进行了再创作，同时，他自己还创作了二百多幅花卉禽鸟之类作品，是他那个时期的蔚县剪纸艺术的集大成者。进入21世纪后，根据蔚县剪纸市场经济新形势下发展的客观要求，很少有艺人再刻制窗花，而是大力发展现代工艺品剪纸。蔚县剪纸在形式上也更丰富，出现了“双幅”、“多幅”“巨幅”等多种形式。

（二）工艺制作

画样（出样）：即对剪纸图样进行设计创作，在考虑色彩、画面中线、线条关系的基础上把它描绘在白纸上。

拨样（开样子）：用刻刀对画稿进行补充修改和刻制，该镂空的部分进行镂空，给刻制留出道口。拔样是对画稿的二次创作。

配样：对定稿的剪纸点彩染色。配样时要把握民间色彩的运用原则，如“红配绿一台戏”、“红配黄喜洋洋”等。

熏样：把刻好的剪纸样稿放在纸上，用毛巾把纸面打湿，放于小木板上拓实，用油灯或蜡烛的烟进行熏制，把样稿形状熏印到纸面上，作为刻制时的样模。现代多采用晒图代替熏样。

订纸闷压：把熏样放在由宣纸订成的宣纸板上，用纸捻穿钉固定好后，用清水把纸板浸湿，再用重物覆压，使纸版充分压实，悬挂晾干后就成为一块块平整硬实的纸版。

刻制：用自制的各种样式的刻刀进行手工刻制，要求上下一致，不粘不连，干净利落。刻时要先刻细处后刻粗处，先刻中间后刻两边，阴刻和阳刻需要巧妙结合。

染色：用品色兑酒精或白酒，根据色样的需求调配成各种颜色，用毛笔以平涂、晕染、点染、套染、渲染、洗染、补染等方法完成作品。

分检装裱：分检就是将刻染好的纸样轻轻揉动，使纸张互相脱离，然后再顺次一张张的揭开。将揭开的剪纸夹在稍大的透明宣纸中，成套分组，装入准备好的封皮中。最后再用镜框、纸版等装裱。

二、发展特点

（一）历史底蕴深厚

蔚县不仅有着美丽的自然风光，几千年的历史造就了蔚县深厚的文化底蕴。蔚县共有9处国家重点文物保护单位、1项世界非物质文化遗产、3项国家级非物质文化遗产、等众多文化资源。其中又数蔚县剪纸的地位和成就尤为突出，如今已形成完善的产业链条，成为蔚县新的经济增长点。经过深厚的历史文化积淀，蔚县人民勤勞朴实、劲勇沉静的淳朴民风，所造就的剪纸风格不同于朴拙实在的延安剪纸及金碧辉煌的广东剪纸，形成独具一格的“以阴刻为主，阳刻为辅，阴阳结合”，刀工精细、色彩浓艳的蔚县剪纸。

（二）传承中华文化

蔚县剪纸始终与根植于人们心底的传统文化紧密相关，深深的根治在传统民俗文化这片肥沃的土壤。在创作内容方面，蔚县剪纸题材广泛，意寓深长，生活气息浓郁。无论是反映人们对吉祥幸福的祈纳（如周淑英作品《生命之树》《富贵繁荣图》，还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物都体现了民间艺人高超的智慧和丰