纷繁与多维：区域文化研究的理论与实践.docx

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纷繁与多维

区域文化研究的理论与实践

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纷繁与多维：区域文化研究的理论与实践

区域文化，顾名思义是指特定区域内人们所创造并传承下来的各种文化事项的总和。在漫长的历史发展过程中，我国各地形成了各具特色的区域文化。关注并研究它们，肇始于二十世纪30年代学术界各种文化研究会的成立，最早的是吴越文化研究会，接着巴蜀文化研究也随之兴起，再后有楚文化、岭南文化、齐鲁文化、三秦文化、中原文化、燕赵文化、三晋文化等。{1}二十世纪80年代以来，随着文化研究的热起，区域文化不仅成为学术研究的资源，也成为学术研究的特色。进入二十一世纪，区域文化研究高潮出现，学界在研究的过程中，所涉论的理论问题纷繁，研究的方法多维，研究的成果丰硕。限于能力与篇幅，本文仅就新世纪以来“区域文化研究”略作回顾，期以管窥、总结区域文化研究的理论、方法与成果，并在此基础上就区域文化研究的前瞻作一思考。所選论、著，是从综合角度而论，对于区域文化内某一具体的特色文化研究，则不在本文所论范围之内。

一、区域文化的概念与分类

（一）区域文化的概念

在人文社会科学领域，文化的概念可能是最繁杂的。取用权威的辞书解释，即“文化”有广义和“狭义”之分，广义上的文化指人们在社会历史实践过程中所创造出来物质财富和精神财富的总和，狭义上的文化特指精神财富。可见，广义上的文化是内含多种文化元素的复合型文化。但文化与区域存在着不可分割的联系，文化的创造发展与传承需要周围的环境和环境中生存的人。这种环境就是区域，区域环境的存在是文化发生和发展的载体。在某个区域的载体中，文化成为一个系统，这个系统中相同气息的文化相互联系，共同形成了该区域文化。所以，学界基本趋同认为，区域文化在本质上属于复合文化。张森材、马砾在《江苏区域文化研究》里直言，“区域文化是在特定的地域出现的复合文化”；{2}赵心宪在《地域文化与文化区域的文化研究》中也认为，区域文化是指某个特定地区中产生的特殊的文化现象的总称；{1}双传学在《区域文化刍议》中说：“区域文化是指区域成员在实践中创造出来的一切物质的和精神的财富的总和。”{2}

但正如人们对文化概念的阐释多种多样，不同学者对于区域文化的内涵理解也不尽相同。在文化区域学者看来，它“是指生活在特定文化区域的人在从事物质生产、精神生产和社会活动中所形成的带有一定地域特色和历史文化变迁痕迹以及一定族群烙印的价值观念、思维方式、行为心态、民族意识、风俗习惯、道德规范、文化艺术遗存和生活方式、人文传统等诸多要素的总和”。{3}而张凤琦则从文化人类学的角度解释，区域文化是生活在同一个文化单位的人们所生产出来的生产资料和生产方式，这些生产方式和生产资料形成的气质、风俗和道德价值观念成为这个地区的区域文化。赵心宪侧重从地理空间角度解释，区域文化是空间的概念，他们有着共同的生活空间和相似的文化特征。周大鸣、吕俊彪、林亦修等学者，从族群角度解释，区域文化是“指在具体的自然地理空间之中的族群文化的总称，在一定程度上，它甚至还包括有不同的文化区域”。{4}

尽管内涵阐释不尽相同，但从中可以梳理出区域文化所必备的要件。第一，共同的区域或者生存空间。这个空间可以是自然的地理空间为主，也可以是社会行政区划空间为主，或者是二者的重叠。第二，创造区域文化的人。文化离不开人类，没有人类，文化无从谈起，人类是文化的产生的最重要的因素。第三，历史上形成并传承。区域文化的形成是一个历史的过程，不是一蹴而就的。据此要件，拙文界定区域文化的概念，是指一定时期，一定区域内特定的人们，通过社会实践所创造并传承下来的物质及精神财富的总和。

（二）区域文化的分类

我国地域辽阔，民族众多；五千余年的文明历史赓续不辍。在历史上形成的各区域文化作为中华文明的一部分，既有中华文化的共性，又有各个区域文化自身的个性。对这些丰富的区域文化如何分类，也是学界感兴趣的研究课题。我们所熟悉的划分方式，大体有如下几类：从文化的主体属性划分，有汉文化、藏文化、羌文化、纳西文化、客家文化等；从行政地理角度来划分，有湖湘文化、滇黔文化、闽文化、齐鲁文化等；从自然地理地势角度划分，有珠江文化、草原文化、高原文化、岭南文化、海州文化等。近年来，随着区域文化研究的深入，学术界比较侧重综合行政区划、地理位置及地势不同来划分区域文化的类型。《区域文化与文学研究集刊》收录的《区域与区域文化》一文，就依之将区域文化划分为东部地区的关东文化、燕赵文化、黄土高原文化、中原文化、齐鲁文化、两淮文化、巴蜀文化、荆湘文化、潘阳文化、吴越文化、岭南文化、台湾海峡两岸文化；西南少数民族多元风格的族群文化；西部游牧民族的内蒙古文化、北疆文化、南疆文化、青藏高原文化。{5}

由上可见，我们可以根据不同的划分方式，或以地理、或以主体、或以文化特质