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“一带一路”贸易文化传承与创新

THEBELTANDROADTRADECULTUREINHERITANCEANDINNOVATION徽商文化

徽商家居文化

徽州村落

主讲教师：胡多军

徽州村落安放工高业学院

徽商是徽州村落的主要建设者或参与者。明朝中叶以后，随着徽商商业上的成功，以农

桑为业的传统徽州村落发生了巨大的变化。形制设计自然形象的村落依山傍水，祠堂、牌

坊雄伟庄严，民居住宅排列有序、园林景观优雅别致，隐现于群山环抱之中，星罗棋布，

优美恬淡，蔚为壮观。形成了一套完整的选址、布局和空间组织特色。

徽州村落

01村落的选址

02村落的布局

03村落的空间组织

目录

CONTENTS

村落的选址安族工高联业学院

徽州人宗族观念强，聚族而居，村无杂姓。为求家族人丁兴旺、事业发达，非常重视风水和村落选址

风水学说又称堪舆学。古人根据晋代郭璞“气乘风则散，界水则止”观点，在选地时注重“聚之使不

散，行之使有止”。地有风则气散，故忌风，有水则可使生气凝聚，故喜水，有“藏风聚水”之势才为吉

祥之地，故称之为风水学。

徽州人民迷信风水，讲究根据风水选择村基，根据水脉划分村落界限，“得水为上、藏风次之”。选址

强调背山面水，“枕山、环水、面屏”。村基地块后面要有“来龙山”作为靠山，两边要有流水环绕，似

金带环抱汇于村前，前面有“朝山和案山”，镇守水流出口。村落范围界定重视水脉的来源和出处，称为

水口。先选好上下水口位置，再依势选择村落的大致范围和形制设计。

这种村落选址虽有其风水考虑，但同时也反映了徽商顺应自然，因地制宜，追求人与自然和谐的思想。

依靠山势构造村落天然屏障，调节村落气候和保卫村落安全，利用溪流水脉解决村落日常生活用水和消防

需要。

依山而建，溪流环绕，面水而居，是徽州村落最佳选址条件，也是徽州村落最普遍和典型的特征。如宏

村的濉溪河、屏山的吉阳溪、呈坎的川、许村的溪等，都绕村而流。

村落的布局安市工商业学院

聚族而居是徽州村落的重要特征，村落建设强调整体布局和宗族利益，注重村落的外部形制

内部水系和宗祠选址。

村落的外部形制布局强调“师法自然”。注重顺应周边山形水势，参照对应自然生物或生活

器物的形态结构，设计村落整体形状和结构，将村落空间作为一个自然有机系统，融入自然，不

断延续发展。如歙县徽城镇的渔梁村的鱼形布局。村落位于练江北岸，一侧临水，外部整体为中

间宽两头窄的游鱼形状，内部设计一条东西走向的渔梁街，街巷水圳分列两侧，形成鱼骨状布局。

船形村落最为常见，如西递村、庆源村、湖里村、语村、双龙村、根溪村、思溪村、李坑村等。

此外，植物类的荷花、梅花，动物类的牛、蛇、鹤、龟，天上的云团、月亮，传说中的龙、凤、

八卦等，都是徽州村落的形制布局模仿对象，如牛形的宏村、龙形的江村、凤凰形的雄村、云团

形的潜口村，八卦形的呈坎、棋盘形的石家村、铜钱形的里方村等。

村落的布局安放工高民业学院

“风水之法，得水为上”，水系布局是徽州村落规划的重要内容。徽州村落注重因势利导，

根据外部环境和村落整体形制布局，精心设计和谐统一的有机完整水系。因地制宜修渠建街、挖

塘掘井、修圳筑坝，使水源、水口、水渠、水街、水圳、水塘自然相通，既方便村民