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当代中国马克思主义生态学研究的回顾与反思

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陈艺文

[摘要]当代中国马克思主义生态学研究在经历了20世纪80—90年代的起步、2000—2009年的全面展开和2010年至今的深入发展之后，已经成长为一个非常活跃的学科研究方向，并取得了丰硕的成果。随着中国生态文明建设逐渐成为世界性社会生态转型与环境保护治理进程的重要组成部分，马克思主义生态学研究正从以马克思恩格斯经典文献解读和生态马克思主义思潮评介为主的学习阶段，走向一个建立在马克思主义中国化基础上的社会主义生态文明研究新阶段。当代中国马克思主义生态学研究在达到历史性高点的同时，也面临着研究视野和研究方法层面的发展瓶颈或局限。促进当代中国马克思主义生态学研究取得突破性进展的关键在于：积极建构马克思主义生态学的“知识地图”，主动关注社会主义生态文明建设实践，着力推动马克思恩格斯生态思想阐发、生态马克思主义理论反思与社会主义生态文明理论研究的建设性互动，在理论与实践的比较分析中构建面向中国社会现实的马克思主义生态学。

[关键词]马克思主义生态学;马克思恩格斯生态思想;生态马克思主义;社会主义生态文明理论;学术文献史

与资本主义全球化扩张和生态环境问题日益加剧相伴随的，是作为一种普遍性“红绿”环境政治哲学理论的马克思主义生态学的逐渐形成与发展，其核心在于通过对资本主义社会及其整体性架构的唯物辩证分析与彻底性批判来解释和应对现代生态环境问题。对马克思恩格斯思想在生态维度上的文本学阐释、时代化拓展和创新性运用，构成了马克思主义生态学构建及其理论话语体系化发展的主要进路。①自20世纪80年代以来，中国学者立足于自身马克思主义研究传统和社会主义现代化实践，积极开展马克思主义生态学研究，在马克思恩格斯生态思想诠释与阐发、国外生态马克思主义理论阐释与批评、社会主义生态文明理论探索与构建三大研究领域取得了不断丰富的研究成果，为当代中国马克思主义理论创新发展与环境人文社会科学体系建设注入了新的生机活力。②本文尝试从学术文献史视角，对中国马克思主义生态学研究的历史进程和主要议题进行总结与反思，以期推动中国马克思主义生态学研究的进一步深化拓展。

一、马克思恩格斯生态思想诠释与阐发

马克思恩格斯生态思想始终是中国学界研究的重点。此项研究的主要任务是对马克思恩格斯生态思想的本真意涵和方法论价值进行诠释与阐发，并以此对当代生态环境问题作出理论上的分析。正是通过对马克思恩格斯经典文本的持续深度耕犁，中国的马克思主义生态学研究得以夯实其理论基础，并在历史发展中不断提升自身理论话语的时代阐释力与创新活力。

（一）20世纪80—90年代

早在20世纪80年代，国内学界就开始阐述马克思恩格斯思想的生态意涵。例如，1981年黄顺基和刘炯忠通过对马克思辩证唯物主义自然观的分析，认为马克思提出了研究人与自然协调发展问题的“人类生态学”。①不仅如此，学者们还结合现代生态科学对马克思恩格斯的经典著述进行了生态维度的解读与阐发，其中较具代表性的是：许涤新认为，马克思对人与自然物质变换的生态体系意义、自然条件对商品价值的基础意义、不同社会生产方式对人与自然关系的改变等问题的探讨，蕴含着深刻的生态经济学思想;②姜琳从自由与实践、人与自然、物质变换等方面归纳马克思和恩格斯的生态智慧，强调他们以社会关系视角分析人与自然关系的性质，说明了资本主义社会必将被共产主义社会所替代以真正实现人与自然和谐关系的历史规律。③

到了20世纪90年代，马克思恩格斯生态思想研究呈现出更为明确的现实问题导向和以哲学分析为主的特点。就前者而言，面对“可持续发展”政策话语在世界范围内的形成传播，国内学界重点探讨了马克思恩格斯的可持续发展观及其实践价值。其中较为典型的是：张云飞指出，马克思和恩格斯基于劳动范畴对自然与社会关系进行了整体性把握，指出了科技生态化、辩证思维发展和社会制度建设的协调发展道路，因而表述了一种辩证的生态发展观。④就后者而言，受到环境哲学讨论的影响，国内学界出现了马克思主义环境哲学研究的热潮，其中尤为重要的是郇庆治著作《自然环境价值的发现：现代环境中的马克思恩格斯自然观研究》的出版。⑤该著不仅重点分析了马克思的人化自然观与恩格斯的辩证自然观，还由此对自然价值、环境意识、环境发展等环境哲学基本范畴与基础理论进行了探讨。

可见，在20世纪80—90年代，国内学界初步开展了对马克思恩格斯生态思想的诠释与阐发，其突出特点是以环境人文社会科学构建和现实生态问题应对需要来促动文本解读与思想阐述，着重探讨马克思主义哲学内在的绿色維度，从而为马克思主义生态学研究的全面展开做好理论准备。

（二）2000—2009年

进入新世纪之后，社会主义现代化建设所日益凸显的生态环境问题为马克思主义理论研究提出了更高的要求。为了更好地以理论回应现实，学界