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中医护理(第二版)
单元二中医护理基础理论
目录任务四经络腧穴任务六病因病机任务五体质任务三精、气、血、津液任务一中医护理的哲学基础任务二藏象学说
01中医护理的哲学基础
一、阴阳学说阴阳,是中国古代哲学的一对重要范畴,它萌生于商周,成熟于战国与秦汉之际,是古人用以认识自然和解释自然的一种世界观和方法论,其中包含着丰富的辩证法思想和方法论内容。阴阳学说认为,世界本身是阴阳二气对立统一的结果,宇宙间的一切事物都包含着阴阳相互对立的两个方面,如白昼与黑夜、炎热与寒冷、晴天与阴雨等;阴阳的对立统一,是宇宙间一切事物发生、发展、变化的内在根据和规律。阴阳学说作为认识自然的一种方法论,在古代被广泛应用于各学科领域的研究。古代医家将阴阳学说与中医学结合起来,形成了独具特色的中医阴阳学,用以阐释医学中的诸多问题以及人与自然界的关系,使之成为中医学理论体系的重要组成部分。
一、阴阳学说阴阳,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,它既可以代表两个相互对立的事物,也可以代表同一事物内部存在的相互对立的两个面。(一)阴阳的基本概念1.阴阳的对立制约2.阴阳的互根互用3.阴阳的消长平衡4.阴阳的相互转化(二)阴阳学说的基本内容1.说明人体的组织结构2.说明人体的生理功能3.说明人体的病理变化4.用于疾病的诊断5.用于疾病的治疗和护理6.指导疾病的预防(三)阴阳学说在中医学中的应用010203
二、五行学说(一)五行的基本概念五,指构成客观世界的五种基本物质,即木、火、土、金、水;行,指运动变化。五行,即指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。(三)五行学说在中医学中的应用1.类比脏腑的生理功能与阐述脏腑的相互关系2.说明脏腑间的病理影响3.用于诊断4.用于治疗(二)五行学说的基本内容1.五行的特性2.事物五行属性的推演与归类3.五行的生克乘侮
拓展知识明朝时期五行之学得到推崇大约到了春秋战国时期,古人又将阴阳学与五行学融合在一起,这才有了后来的阴阳五行之说。五行相生相克的理论也在这个时候应时而生。人们常说:金、木、水、火、土,然而按照五行相生的关系,正确的顺序应该是木、火、土、金、水依次相生。生火、生土、生金、生水、水生木。而同时他们也存在着相克的关系,木克土、土克水、水克火、火克金、克木,按照此规律循环生生不息。正因如此很多人质疑它们相生相克的关系是非常矛盾的。换个角度来想一下,无相生便无相克、无相克便无五行之说。也正因如此世间万物相生相克才能共存于世,如有克无生,那么世界万物最终会走向灭亡。如果有生无克,那么一定会物极必反。唯有互相牵制共存,世间万物才会以-种自然平衡的状态持续下去。就连明代的开国皇帝朱元璋就比较推崇五行之说,他曾下令家族后人取名字要严格按照,生火、生土、土生金、金生水、水生木的顺序。朱标、朱椟、朱榈、朱桢、朱杞等朱元璋的十三个儿子,全部是以木字旁的字来命名的。而他的孙子朱允炆和朱高炽等人都是以火字旁命名的。就这样一直按照五行相生的顺序流传下去,虽然最终明朝也没能逃过300年王朝的厄运,但这种做法意义还是挺好的。
02藏象学说
一、五脏0504030201(三)脾脾的主要功能:主运化、升清和统血。脾在五行属土,为阴中至阴。(四)肝肝位于腹腔,横膈之下,右肋之内。主要功能是:主疏泄、藏血。其生理特性是主升、主动,喜条达而恶抑郁,故有“刚脏”之称。肝在五行属木,为阴中之阳脏。(五)肾肾位于腰部,脊柱两侧,左右各一,故称“腰为肾之府”。其主要功能是:藏精、主水、纳气。肾在五行属水,为阴中之阴脏。(一)心心的主要功能是:主血脉和藏神。心在五行属火,为阳中之阳。(二)肺肺的主要功能是:主气、司呼吸,主宣发肃降,通调水道,朝百脉,主治节。肺在五行属金,阳中之阴脏。
二、六腑01(一)胆05(五)膀胱03(三)小肠02(二)胃04(四)大肠06(六)三焦小肠位于腹中,是机体对饮食物进行消化、吸收,并输布其精微,下传其糟粕的重要脏器。小肠的主要生理功能为:受盛化物,泌别清浊。胆附于肝,内藏胆汁。胆的主要生理功能为:贮藏和排泄胆汁,主决断。膀胱,位于下焦,其主要功能是贮尿和排尿。胃是机体对饮食物进行消化、吸收的重要脏器,其主要功能是:主受纳腐熟,主通降。大肠,亦居腹中,其主要功能是主传化糟粕。三焦,即上焦、中焦、下焦的合称。作为六腑之一的三焦,其主要功能是:通行元气,运行水液。
三、奇恒之腑女子胞,又称胞宫、子脏、子宫,具有主持月经和孕育胎儿的作用。月经的产生是脏腑气血作用于胞宫的结果,因此,胞宫的功能正常与否,直接影响到月经的来潮。(二)女子胞脑居颅内,上至颅囟,下至风府,由髓汇集而成。其主要功能是:主宰人体的生命活动和精神活动。(一)脑
四、脏腑之间的关系1.心与肺2.心
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