照“一带一路”贸易文化传承与创新徽商企业文化以义取利胡多军.pdfVIP

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“一带一路”贸易文化传承与创新

THEBELTANDROADTRADECULTUREINHERITANCEANDINNOVATION

徽商企业文化

以义取利

主讲教师：胡多军

安市工商业学院

以义取利NHUIBISINESSANDTECHXOLOGTCOLLEGI

从商必为谋利，盈利是商人的首要价值取向。但与其他商人不同，徽商大

都以儒商为荣，恪守“职虽为利，非义不可取也”的理念，坚持“以义取利”、

“利缘义取”的原则，形成了“义”“利”并举的又一独特企业文化。留下了

无数的义行和独特的义利观。

以义取利

01徽商的“义行”

02徽商的义利观

目录

CONTENTS

徽商的“义行”安质工商民业学院

徽商注重商业道德，笃信“生财大有道，以义为利，不以利为利”。“以义取利，

利以义制；以诚待人，以信接物，在“义“”利不能并举时，往往“择义而舍利”，

是徽商发家致富的秘诀。。

徽商在长期的经营实践中，始终坚持“崇尚信义，诚信经商；薄利竞争，甘当廉

贾；注重质量，提高信誉；宁可失利，不愿失义”等原则，讲求商品货真价实，确保

商业信誉，诠释了徽商经济与道德追求相辅相成的特色义利观。

明末上海徽州典商汪通保，坚持诚信经营，对宗族子弟明确提出了经商“五不准

”要求：不准欺行霸市，不准以次充好，不准缺斤短两，不准计较零头利息，不准斤

斤计较多收别人利息。

清朝休宁粮商吴展鹏在灾荒之年米价大涨之时，不见利忘义，哄抬粮价，反而赈

济灾民，将粮食降价出售，在汉阳留下美名。

徽商的“义行”安病工商乓业学院

清道光年间，婺源商人朱文炽贩茶入粤。因茶叶过了期限，便在交易茶叶的文约上

特意注明“陈茶”二字。宁愿亏折数万两本银，也不用伪劣商品欺骗顾客。

此外，徽商获利致富之后也不忘“因义用财，经常花费巨资，投身赈灾济贫、兴修

水利、修筑道路、捐资助饷、兴建书院祠堂、设置祠田、义田等义举。

“义”是徽商的商业道德价值追求和特色企业文化，徽商“以义取利”“利为义用

”的商业经营理念和实践，既为他们赢得了“儒商“美誉，也为他们获取更多长期商

业利润，战胜竞争对手奠定了坚实基础。

徽商的义利观安市工商民业学院

“义利之辩”是儒家思想中的一个重要命题。遵循理学思想，把儒家义、利伦理思想，融入到自己

的商业文化中，形成了“以诚待人，以信接物，以义为利，仁心为重”的经商理念，是徽商的特色企业

文化。

徽商认为，商人经商必须遵守商业道德。商业道德是实现商业利益的基础。商品与货币关系的背后

其实是人与人之间的关系。商人只有讲求商业道德，“先义后利”，提高商业信誉，才能取得客户的信

任与支持，生意才能越做越活，给自己带来更大的利益。“贪贾放于利而行多怨，故得利少。廉贾义然

后取，人不厌其取，是以取之虽少，而久久更富”。

明末扬州的徽州大盐商黄鉴不屑于投机取巧贪图眼前微利，他认为这是小市偿的做法。做大生意的

人应该注重立德,。“此辈卑卑取富，益目前耳。大贾顾若是耶！当种德也。德者人物之谓”。

徽商坚信，追求商业经济利润与追求儒家仁义道德