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渊海子平》五行生克赋及注解

大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉.阴阳变化之机，时候浅深之用。故金木水火土无正形,生克制化，理取不一.

注解：干支五行乃论命之根本,天地间万物无时无刻不在变化之中，所以干支五行的本身形态是次要的，最根本是看阴阳间的互相制化、气节深浅决定的五行旺相休囚死。要用动态和辨证的眼光去论命，不要固执拘泥。

假如死木,偏宜活水滋濡。

注解：甲乙木于申酉月，乃死木,最喜通源之壬癸水来滋润。

譬若顽金，最喜红烟锻炼，太阳火忌。

注解：庚金秋生，要用阴柔之丁火锻炼,丙火反而不利。

林木为成栋梁材，求斧金为友.

注解:甲木春生，要用阳刚之庚金斩伐,方可成为栋梁之材。

火隔水不能熔金。

注解:火金之间若置水,则火被水克，不能再去克金。

金沉水岂能克木。

注解：金能生水，水多金沉，沉水之金不能克木。

活木忌埋根之铁.

注解：寅卯未为活木之根,如遇申酉丑，申冲寅、酉冲卯、丑冲未（丑中金克未中木)，则木在地支中根被拔去，成无根之死木也.

甲乙欲成一块，须加穿凿之功.

注解：木气强盛，要有金去制以成材。

壬癸能达五湖,盖有并流之性.

注解：水性奔驰,四处奔流。

朽木不禁利斧。

注解:三秋之木为朽木，喜庚辛金以斩伐雕琢。

真珠最怕明烟。

注解：辛金怕丙火克之。

弱柳乔松，时分衰旺.

注解：木不得月令，则要赖生时以定其旺相休囚。

陇头之土，少木难疏。

注解：戊土乃坚固之阳土,如果木力不足，则不能将其疏通。

烟内之金，混泥反蔽。

注解：金得火炼，如遇土相隔，则火生土、土掩金，金性恐遭埋没。

雨露安滋朽木。

注解：如果木已经枯朽，则虽有癸水滋养，亦不能生发。

城墙不产真金。

注解：庚金喜己土，戊为阳土，埋没多于滋养。

剑戟成功，遇火乡而反伤。

注解：庚金已经成器，再遇火炼，则煅之太过，反伤其锐利。

城墙积就,至木地而愁克。

注解:戊土已经建成，再遇木克,则疏通太过，反而松垮.

癸丙春生，不雨不晴之象。

注解：春天，水气渐退、火气渐生，两者相配，则进退艰难、淹留湿滞，人命逢此，为不显不达之人。

乙丁冬产，非寒非暑之天。

注解：冬天，火气熄灭、木气渐生，火得木生而增暖驱寒，得调候之美。

极锋抱水之金,最应离炉运铁.

注解：秋金锐锐，得水以相生，则无须火来锻炼，而应以水泄其锐利.

甲乙遇金强，魂归西兑。

注解：甲乙木秋生,如金旺，无火制金或无水通关，则危矣.

庚辛逢火旺，气散南离。

注解：庚辛金夏生，如火旺，无水制火或湿土晦火生金，则危矣。

土燥火炎，金无所赖。

注解：火炎则土燥，如无水润或无湿土，则燥土只能脆金不能生金.

木浮水泛,火不能生.

注解：水泛滥则木漂浮，如无土堤防,则湿木不能生火.

九夏熔金，安能制坚刚之木.

注解：金生夏天，遇火旺受制，则自身无力，何言克木享财乎.

三冬湿土,难堤泛滥之波。

注解：冬天，水寒土冻，如无火之生发，则土自弱而无力制水也.

轻尘撮土，终非活木之基.

注解：此言土轻木重,即杀重身轻，贫乏之象也。

木盛能令金自缺,土虚反被水相欺。

注解：财多身弱，富屋贫人也。

火无木则终其光。

注解：凡五行无生自我之印绶(原神），终究不能算身强。

木无火则晦其质.

注解:凡五行无我生之伤食，则英华不能外发，其质晦、其表不秀。

乙木秋生，腐朽摧枯之易也。

注解：秋天,木已腐朽，再加酉金为乙木之绝地,如无水通关则，金克之如摧枯立朽般容易.

庚金冬死,沉沙坠海岂难乎。

注解：冬天，金气渐退，再加子水为庚金死地，如无火土调候生发，焉有不沉坠之理。

凝霜之草,岂用逢金。出土之金，不能胜木.

注解：凡五行未到当令之时，不可直用财官。

火未焰而先烟。

注解:初生之火，不宜木多，否则成木多火塞之象。

水既往而犹湿。

注解:水性流动，难于灭绝，虽死未尽,尚有余波.

大抵水寒不流、木寒不发、土寒不生、火寒不烈、金寒不熔,皆非天地之正气也.

注解：论命当先审寒暖燥湿，因万物皆得适当之气候方能生长发育。

然万物初生未成,成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙，不旬而成、不形而化.

注解：物质不灭，绝处逢生。五行永无死绝，只有往复循环。

固用不如固本，花繁岂若根深。

注解：生时定富贵贫贱之高低，如原命已成富贵，若用神有力、运途相扶则富贵更大，但如原命已定贫贱,则虽有美运不过平凡安乐、无灾无咎罢了.

且如北金恋水而沉形，南木飞灰而脱体，东水旺木以枯源，西土实金而虚己,火因土晦皆太过。

注解：此皆子旺母衰之理也。

五行贵在中和，以理求之，慎勿苟言，掬尽寒潭须见底。

?注解：论命始终以中和为贵，论从者