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多元文化背景下南昌采茶戏研究

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陈雅萍

[摘要]南昌采茶戏是我国地方优秀戏曲种类;已经形成了丰富的文化戏剧艺术形式，具有当地浓郁的民俗文化特点。在新时代多元文化背景下，对南昌采茶戏的艺术特征、表现形式等进行相应研究，对南昌采茶戏发展路径进行相应探索，有助于为我国地方戏曲的发展提供有价值的研究参考。

[关键词]南昌采茶戏;戏剧;民俗文化

[]J605[]A[]1007-2233（2020）07-0001-03

南昌采茶戏作为杰出的地方戏种，在当地有着深厚的群众基础。随着时代的快速发展，人们逐渐开始重视非物质文化遗产。南昌采茶戏作为一项优秀的非物质文化遗产，在服饰、唱腔、表演艺术等方面均具有极大的艺术研究价值和丰富的文化内涵。因此，在多元文化背景下，本文的研究对于南昌采茶戏的发展和进步具有积极的意义和作用。

1、南昌采茶戏的内涵与发展

（一）南昌采茶戏的内涵

南昌采茶戏是江西省南昌市传统的戏曲剧种之一，起源于清代年间的《十二月采茶调》《花灯》两个唱调，并经过了灯戏、三角桩、半班等阶段。目前戏剧广泛流行在南昌市、安义、新建等区域，主要曲调也从早期的“茶灯调”发展出“下和调”“攀笋调”“秧麦调”等。在具体音乐伴奏上，以二胡等为主要乐器，在技法上，采用中弓与短弓两种技法。短弓又有顿弓、下滑音、颤弓、上滑音、打指等具体的弓拉法。在代表传统剧目上，《南瓜记》《辜家记》《鸣冤记》《花轿记》，合称“南昌四大记”，具有鲜明的地方特色。同时，南昌采茶戏把彩茶灯和灯彩进行了有机的结合，也融合了南昌地区周边的民间舞蹈。因此，南昌采茶戏不失为一项多元文化融合的极具地方特色的民间传统戏剧。

（二）南昌采茶戏的发展

根据众多史料记载，南昌采茶戏最早诞生于清朝道光年间，即1830年左右。在南昌周边的乡间村头，南昌采茶戏初具雏形。经过一百多年的发展，南昌采茶戏从早期的描绘茶农日常生活、田间劳作以及休闲活动，转变为一种系统性的戏剧文化活动。在其发展的早期阶段，只是在村头乡间的茶区内流传，表演人数在2～3人，因此也被称为“三脚班”。随着戏剧班社的规模和人员的不断扩大，以及一些其他地方戏种的人员参与进采茶戏的发展中来，采茶戏开始从“小样”演出，向着整本大戏的演出进行转变，最终形成了半班。1927年南昌采茶戏开始进入南昌市区进行公演，并迅速在省会南昌市获得听众群体的好评和青睐。同时，在向其他地方大戏剧如京剧的学习借鉴中，南昌采茶戏在服饰装扮、唱腔器乐等方面获得了发展和改进。新中国成立后，南昌采茶戏经过不断的自我发展和融合借鉴，开始形成专业剧团，并在戏剧领域取得一席之地，同时，开始有了比较广泛的听众群体。在地方政府的支持下，南昌采茶戏已经成为市级非物质文化遗产，成为独有的本土戏种。南昌采茶戏蕴含着丰富的民俗文化和多样的艺术形式，不失为对本地人民群众的社会文化和生活风貌的一种戏剧呈现[1]。

2、南昌采茶戏的艺术特征

（一）鲜明的地域文化特色

鲜明的地域文化特色是南昌采茶戏的核心。南昌采茶戏历史悠久，是江西众多的采茶戏剧种的分支之一。同时，也表现了南昌地区的传统文化艺术。因为采茶戏最早诞生于劳动人民采茶作业时，所以它是一种乡间表演艺术。代表戏剧《十二月采茶歌》等民间小调将南昌地区采茶文化的特征变现得淋漓尽致，是早期地域文化小调中的佼佼者，也是南昌采茶戏发展的基础剧目之一。

南昌采茶戏扎根于具体的地域之中，具有浓烈的地域文化特色。地域文化的发展为南昌采茶戏带来了蓬勃的发展契机和无尽的魅力。这些浓郁的地域文化特色，是南昌采茶戏的核心发展价值所在。南昌采茶戏包含了大量江西地区的文化内容和文化形式，根据《中国戏剧音乐继承江西卷》记载，南昌采茶戏最早称为灯戏、半班等，在早期使用的是一旦一丑的二人小戏表演方式，用脚走矮步、手耍紫扇、脚踏点步、手舞踩踏等方式进行载歌载舞的艺术呈现。表演形式上符合江西当地文化的特点，正是茶农们独有的、喜闻乐见的生活艺术表达方式。在采茶戏的声腔形式上，如韵味等，均是依托于江西本地方言发展而成的，并和本地的戲曲风格进行了相互融合，保留了当地独有的一些地方土语音调习惯和土语的音律习惯。

（二）显著传递社会价值

在社会价值的传递上，南昌采茶戏除了是江西民俗文化的宣传者，还是促进江西文化旅游和江西经济发展的重要因素。江西政府以南昌采茶戏为载体，推广宣传江西的民俗文化，促进具有江西地域风情的艺术形式的传播和发展。南昌采茶戏集百家之所长，借鉴和融合多个地方戏剧品种，形成了极具地方特色的艺术形式。南昌采茶戏民间的传播形式是南昌采茶戏社会价值传递的核心，南昌采茶戏文化博大精深，代表着江西省文化软实力的重要资源，具有坚实的民众根基，是当地人民喜闻乐见的文化休闲形式之一。另外，南昌采茶戏极具地域特色，是吸引外地游客和戏曲爱好者的重要文化标志。早在20