《词谑》中的曲学思想初探.docx

?

?

《词谑》中的曲学思想初探

?

?

王凯

摘要：嘉靖一朝承前启后，相比明代前期，政治环境的改变和社会风气的迁移自然使得戏曲的审美标准和价值观念有了较大不同。《词谑》的完成时间大约是在隆庆时期，但它的作者却是完整的经历了嘉靖一朝的明中叶戏曲大家李开先，他对于民间俗曲的喜爱和金元“本色”观念的推崇，不论是对当时还是万历之后的戏曲创作都产生了重要的影响。

关键词：李开先??曲学思想??明代戏曲

中图分类号：J0-05?????????文献标识码：A??????????文章编号：1008-3359（2020）20-0004-03

纵观明朝二百七十六年的历程，戏曲的发展经历了一段先抑后扬的过程，社会经济的不断变化以及政治风气的流动从外部给戏曲发展带来了诸多影响。明初的高压政策留给戏曲行业发展的空间有限，出身农民起义的朱元璋非常注重从元亡的教训中吸取经验，以儒家正统思想标榜的朱明政权在立国之始就实行了严酷的文化专制主义，“元明人多恒歌酣舞，不事生产，明太祖于中街立高楼，令卒侦望其上，闻有弦歌饮博者，即缚至倒悬楼上，饮水三日而死”。明太祖从农业生产的角度出发，主张禁戏，又从“劝忠劝善”的角度推崇《琵琶记》，看似矛盾的行为实则反映了戏曲只是作为一种教化民众的工具存在于明王朝的顶层规划中。如果按照袁行霈先生在《中国文学史》中的观点，将明代文学的划分以嘉靖元年（1522）为界，分为前期和后期，“前期作为元代文学的馀波和明代中后期文学突变的准备，可视作中国中古文学的最后阶段;嘉靖以后，文学变革犹如狂飙突至，迅猛异常，中国文学正式步入近古的新时代”。可见明代戏曲在嘉靖一朝长达45年的时间中，不论是曲学思想还是从事创作的社会环境都已经较之前有了巨大变化，并且对后世，特别是万历以后明传奇创作的黄金时期都产生了很大的影响。探究这一时期曲学思想的变化对整个明代戏曲的梳理有着特殊的意义。李开先的一生经历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝，为官十二载却在壮年之时罢官回乡，此后闲居山东章丘，寄情于词曲，倒也怡然自得。其主要戏曲活动大都集中在嘉靖一朝，所涉包括散曲、院本、杂剧等等，范围甚广，是明中叶戏曲大家之一。

关于《词谑》的版本及作者，学界此前多有争论，但就目前所见材料来看，《词谑》作者应确为李开先。作为一部明代戏曲选本，《词谑》选录了大量的元代散曲文学作品，是明中期复古思潮的重要体现。《词谑》一书约略成于隆庆二年（1568），是李开先晚年着手从事的一部戏曲理论之作，虽未全部完成，然就其所处的时代以及对后世的影响而言亦具有很高的价值。

一、《词谑》编撰的时代背景

嘉靖以武宗堂弟的身份入继大统，登基之始就引发了一次改变明朝政坛格局的“大礼仪”事件，前前后后震荡近20年。当时距离朱元璋建国已经过去了154年，距离明亡还有122年的历程，正好处于一个承前启后的裂变时期。政治上，“大礼仪”事件的结束是皇权对以内阁为首的士大夫话语权的一次胜利，但其后的演变却逐渐成为内阁与士大夫群体的分离。后期的嘉靖越发痴迷于修道事玄，常年居于西苑之中，大小事务皆由内阁首辅而定，依靠迎合皇帝喜好入列内阁渐渐成为常例，这自然演变成了朝臣之间互相倾轧，党争不断的局面。应该说为官十二载的经历让李开先看懂了官场的明暗规则，可即便他小心翼翼却仍不免受到牵连，成为党争下的牺牲品。

世风的变化具体包括经济活动、日常生活和人际关系的内容。我们先从这三方面逐一来看这一时期的社会环境。明清以来，国家赋税仰仗东南地区，虽然嘉靖一朝面临着南倭北寇的威胁，但经济总体态势仍旧保持着一个向上的局面，特别是江南地区，社会变迁的速度较之前与其他地区有了明显的加快，富商大贾也不再受到行政权利的打压。至于日常生活更是不分等级，“嘉靖末年，士大夫家不必言。至于百姓有三间客厅费千金者，金碧辉煌，高耸过倍，往往重檐兽脊如宫衙然，园囿僭拟公猴。下至勾阑之中，亦多画屋矣”。普通百姓的住宅就已经豪奢若此，更不必论富商大贾以及士大夫之家。虽然在明初之时对于房屋建制有过明确的规定，但历经100多年的发展已经名存实亡，世风奢靡，僭越已成常态。人际交往更是利字当先，明前期的文人尚能坐而论道，以文会友，到了嘉靖时期，士人交往无外乎房屋田产，经济的繁荣带来的一系列变化不僅仅体现在衣食住行上，在戏曲文学等社会意识形态方面，即审美情趣、价值观念上也有了明显的改变，与建国之初官方所秉持的儒家正统思想相背离，无论是这一时期的剧本创作还是曲学思想都有了明显的变化。

二、明前期的曲学思想

关于明前期的界定，学界有多种划分，这里以袁行霈先生的《中国文学史》中的观点为依据，即将嘉靖之前的时期统称为明前期，具体时间为公元1368—1522年。

“文以载道”是中国文学艺术思想与生俱来的特质，具有儒家正统教育背景的士大夫们不仅