黎明職棠大学“一带一路”贸易文化传承与创新客家方言.pdfVIP

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“一带一路”贸易文化传承与创新

THEBELTANDROADTRADECULTUREINHERITANCEANDINNOVATION

客家方言

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方言特征词LIMINGVOCATIONALUNIVERSITY

粤方言：冲凉、吉屋、通胜、边个、搞掂、

拍拖、

闽方言：厝、鼎、昼、卵、

客方言：荷、系、爱、坟、擎伞

吴方言：囡、尴尬、花头、浜、白相、蛮、

侬

客家方言特征词黎明職棠大学

我（）什么（介）父亲（阿爷）母亲（子、阿咪、阿娘)

弟（老胎）姐（阿姐）妹（老妹）儿子（赖子）女儿（妹子)

女婿（婿郎）岳父（丈人老）岳母（丈人婆）

今天（今哺日）昨天（昨哺日）明天（沙道尼)

公狗（狗公）母狗（狗嘛）公猫（公猫公）猫嘛（猫）公鸡

（鸡公）母鸡（鸡嘛）勺子（勺嘛）老鹰（鹞婆）虱子（虱嘛）

鲤鱼（鲤嘛）姜（姜嘛）绳子（索麻）舌头（舌嘛）刀(刀嘛)

鼻子(鼻公)斗笠(笠）棉衣(袄婆)

一担米（一楷米）一个人（一只人）一件衣服（一眼衫）一间

房子（一只屋）一只猫（一条猫公）

B、造词差异黎明職棠大学

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在历史发展过程之中，方言区的人因为适应社

会生活的需要进行了自创。或者是因为彼此对事

物的观察角度、造词素材和造词手段不同，或者

是基于天然地理因素、社会生活、风俗、避讳的

原因。

客家方言中的性别标记黎明職棠大学

“公”的认知分析

成都东山客家话中的“公、嘛”主要用来给动物

进行雌雄分类及与生殖器具有相似特征的植物、物

品命名，“公”还用来称呼家族里面系列的男性角

色和一些被认为具有神力的雄性事物。“公、

，

的运用沉淀了客家先民的生殖崇拜观念，折射出

移民文化的影响，反映出一些人文观和神灵观。

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萤麻指虱子，姜琳指麦。甄手有雄，强汁

无雕雄，在构词上带上“嫌麻”的标记去称呼，

是因为它们跟“娜”类动物的繁殖功能紧密相

关。虱子的繁殖能力强，所以把它叫做虱嘛，把

一小块姜种进土里却可以收获由凡小块构成的一

大块，姜的滋生能力无疑是很强的，因此姜叫成

了姜嫌。

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