《庖丁解牛》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。;春秋战国----纷乱的时代

;儒家和道家的比较;;;原有52篇，现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄(深奥、玄妙)”。想象奇妙，构思巧妙，意境开阔,描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。《庄子》被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。与《老子》《周易》合称“三玄”。据传，庄子曾隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，体现作者的哲学思想。其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才能“保身”、“全生”。

;庄子的思想;庄子散文的风格;“庖丁解牛”是《庄子·养生主》里的一则寓言。题目是后来加的。;;庖丁用的不是普通的杀牛刀，而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛，因此每一个动作都会发出悦耳的声响。更进一步，庖丁用礼器来解牛，动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍，这极有可能是一次祭祀表演，而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕”。庖丁解牛的故事可能实际描述的是一国之君观摩祭祀演练的纪实。;庖páo丁解牛

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履lǚ，膝之所踦yǐ，砉xū然向xiǎng然，奏刀騞huō然，莫不中zhòng音。合于《桑林》之舞，乃中zhòng《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖hé至此乎？”

庖丁??刀对曰：“臣之所好hào者/道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤xì，导大窾kuǎn，因其固然，技经肯綮qìng之未尝，而况大軱gū乎！良庖/岁更刀，割也；族庖/月更刀，折zhé也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃rèn若新发于硎xíng。彼节者有间jiàn，而刀刃者无厚；以无厚入有间jiàn，恢恢huī乎/其于游刃/必有余地矣！是以/十九年/而刀刃若新发于硎xíng。虽然，每至于族，吾见其难为wéi，怵chù然为戒，视为wèi止，行为wèi迟，动刀甚微。謋huò然已yǐ解，如土委地。提刀而立，为wèi之四顾，为wèi之踌躇chóuchú满志，善刀而藏cáng之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”;;;

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?

;

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?

;;手触，肩倚，足履，膝踦

砉然向然，奏刀騞然合于《桑林》之舞

乃中《经首》之会

嘻，善哉！技盖至此乎;分析：作者是如何正面描写庖丁解牛的场面的？这样写有什么作用？;?在描写庖丁解牛的场面的过程中，为何不写牛被解过程中的痛苦情状，这样做的好处是什么？;;;;;良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。;;;1、庖丁解牛追求的是什么？;这段答话层次分明，其总领性的句子是哪一句？庖丁所谈的解牛之道包含了有哪三重境界？;文本解析;（王国维《人间词话》）古今之成大事业者，必经三种之境界：;文本解析;文本解析;文惠君听庖丁“解牛之道”后，说自己懂得了“养生之道”。庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？

;;从这篇课文中我们还可以读到哪些“人生之道”呢？;一切事物都有它自身的规律，只要反复

实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，

认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。;;各抒己见：儒家主张“知其不可为而为之”，积极进取，舍我其谁。庄子则主张巡乎天性、养身全身。因此，有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？;《养生主》总论：

（养生主:指养生的主要关键。）;文言知识总结;“为”字的用法和意义;“乎”字的用法和意义;“然”