明清时期潮商治理制度研究——基于历史比较制度分析的视角.pdf

汕头大学学报(人文社会科学版)

第35卷第10期SHANTOUUNIVERSITYJOURNAL(HUMANITIESSOCIALSCIENCESMONTHLY)Vol.35.No.102019

明清时期潮商治理制度研究

——基于历史比较制度分析的视角

赵佩华1,张柳钦2,谢舜龙1

(1.汕头大学商学院，广东汕头515063;2.中央财经大学，北京100081)

摘要：基于历史比较制度分析的视角，对明清时期的潮商商帮治理制度进行了系统的分析。研究发现,

潮州地区强大的宗族文化和宗族地域化使得潮商具有宗族主义和同乡集体主义这两种信念，从而选择了一

种综合血缘宗族和地缘同乡特点的商帮治理制度。此外,潮商通过宗教信仰、祠堂、庙宇和会馆组织来加强

自身的文化信念，进而维持和稳定商帮治理制度的运行。

关键词：潮商;地域文化信仰;商人信念;商帮治理制度;历史比较制度分析

中图分类号：F129文献标识码：A文章编号：1001*225(2019)10-0051-10

采用家族企业模式,强调从宗族内部选拔人才继

一、问题提出

承或担任商号职务,依靠隐形契约、宗法族规等

潮商,这个历经数百年发展而经久不衰的商传统礼教管理商号中的族内成员；而在商业运作

帮，在中国商业经济历史中有着特殊的地位，尤时,整体上采用合伙分红制，与同乡其他宗族商

其是在商品经济发达的明清时代，潮商影响力巨人进行合作,收益风险共分担,利用分红收益激

大，同内陆晋商和徽商并称为“中国三大商帮”。励合作，并以合作契约来约束合作双方。

明中后期和清代“红头船”时期是潮商高速发展关于“明清三大商帮”的晋商和徽商,晋商以

期，其远洋贸易范围北到天津、日本，沿东海沿地缘同乡关系为主，徽商以血缘宗族关系为主，这

线贸易口岸，南抵暹罗(今泰国)、新加坡等东南与潮商是不同的。明清时期，潮商虽不及晋商、徽

亚地区，经营商品种类繁杂多样。商强大，但也在长途海贸中不断发展，在鸦片战

潮商的思想和行为根植于潮汕文化，潮汕文争之后，潮商依旧繁荣发展，而晋商与徽商却逐

化是传统儒家文化和海洋文化的结合，传统儒家渐衰落，不能与潮商影响力相匹敌。为什么潮商

文化造就了潮州人浓重的儒学礼教思想,海洋文能够一直持续发展几个世纪而不像传统商帮一

化塑造了潮州人对内团结、对外独立的个性。潮州样兴盛之后就衰落下去,潮商的商帮治理制度具

地区自古以来重视以血缘和地缘为基础的社会有哪些特点，这样的制度又是如何建立和运作的？

网络关系，因此，潮商是一个综合血缘宗族和地潮州地区除了有浓厚的儒学礼教文化之外，纷繁

缘同乡关系的商帮o在创立并经营商号时，通常多样的宗教信仰也是潮汕文化特色之一，“儒”

收稿日期：2019-06-23

作者简介：赵佩华,男,福建建瓯人，管理学博士，汕头大学商学院教授。

张柳钦，男，江西上饶人，中央财经大学西方经济学博士研究生。

谢舜龙,男,广东揭阳人，管理学博士，汕头大学商学院副教授。

基金项目：国家社会科学基金项目“潮商文化对潮商商会组织的形成与发展的影响研究”(14BGL130)

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