教育视角下贵州苗族刺绣艺术的传承方式研究.docx

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教育视角下贵州苗族刺绣艺术的传承方式研究

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摘要：苗族刺绣是贵州文化最具地域艺术特色的表现形式之一。过去，家庭成员与族群之间的母女相传、族群相授是女性在个体成长过程中学习技艺、培养认知以及树立伦理道德意识、独立意识、长幼尊卑意识最主要的途径。其传承方式使苗族刺绣等传统文化能够保持本真并延绵至今。现代社会以及学校教育在继承传统技艺的基础上大胆创新，使苗族刺绣等传统技艺的发展空间得到了进一步扩展。当代社会教育方式的多样性使苗族刺绣等传统技艺呈现出多元化的发展趋势，较为开放的传承方式使苗族刺绣等技艺呈现出较强的包容性和艺术多样性等特点。

关键词：苗族;刺绣艺术;传承方式

：J523.6：A：1004-9436（2021）16-000-03

苗族主要聚居在贵州的清水江、榕江、松江等流域，自给自足的生活方式和相对封闭的地域环境，使苗族在过去几百年里一直处于相对封闭的生活状态。农耕时代，刺绣是女性成员最基本的生活技能，一代又一代勤劳且充满智慧的苗族妇女在生活劳作之余，将日常生活中田间地头的花草树木绘制成纹样，并通过刺绣技艺制作成一件件精美绝伦的刺绣艺术品穿戴在身上，向人们展示自己对生活的热爱与审美理想。这一技艺主要以血亲之间的母女传承与内部的族群相传得以传承延续。这种传承方式不仅是维系母女之间、妯娌之间、女伴之间的亲密关系的纽带，还是女孩获取认知的最重要途径之一。同时，在学习刺绣的过程中，外婆、母亲等长辈会将植物的生长规律，动物的基本结构，刺绣纹样的绘制方法、配色原理、着装的基本要求，以及纹样中蕴含的神话传说、风俗习惯、信仰禁忌、族群迁徙历史等一并传授给晚辈。这不仅使平针绣、打籽绣、锁线绣、马尾绣、辫绣等各种刺绣工艺得以延续，还通过族群内部传承方式让苗族独特的历史文化延续至今。

1母女相传的传承方式是个体成长的基础

人类社会延续的过程是每一代人不断学习传统文化，并在继承传统文化的基础上随时代发展不断创新的过程，是文化血脉连绵不断、持续发展的过程。传统文化是一个国家的根基，对一个民族的生存和发展起着至关重要的作用。每个人的生命都源于母亲，从十月怀胎到牙牙学语，孩子的健康成长取决于母亲的精心照顾。孩子良好品格的形成以及为人处世的能力，在某种程度上都取决于母亲在孩子成过程中的谆谆教诲与言传身教的影响。

在农耕文明时期，女性被桎梏在家庭的狭小空间中，女性的成长更多依赖于祖母、母亲等女性长辈的教导，因此，在女性的成长过程中，母亲不仅承担着抚养的责任，还扮演着教育者的角色。在农耕时期的苗族族群生活中，祖母、母亲等女性照顾所有家庭成员的衣食起居，纺织、印染、缝绣等工序都是苗族女性必备的生活技能，它起到衡量女性聪明才智及决定其在族群中的地位的作用。心灵手巧的女性既能博得邻里和长辈的赞许，也能得到未婚男性的爱慕与追求。如果不具有刺绣和纺织技艺，长大后不但会受到乡邻的讥笑与冷落，甚至还会影响到自己的婚姻与幸福。例如，苗族盛装的制作包括纺织、印染、裁剪、缝制等常规工序，集绘制图案、选择剪纸绣、拼贴绣、马尾绣、滚绣、盘绣、挑花、绣染等制作工艺于一体，挑花中的暗挑（反面挑，正面看）、明挑（正面挑，反面看）、平针绣、数纱绣（纹样按照经线与纬线排列）、打籽绣等各种针法相互融合。

苗族女性必须在出嫁前学会女红的全部制作工艺，并在母亲的传习教导下，帮助母亲承担起为家庭成员制作日常用品的责任，同时也要精心为自己准备成年后的嫁衣、未来丈夫和婆家成员的生活必需品。因此，按照苗族的传统习俗，女性七八岁时，就要跟自己的祖母、母亲等家族中的长辈学习基本的纺织技艺和简单的刺绣技艺，母亲手把手教习女儿学习传统女红，女儿看着母亲绣花，观察体会母亲每一个细微的用手动作、姿态，同时自己做同步练习;长到14岁左右，就已经掌握了部分刺绣、染织技艺;等到了谈婚论嫁的年纪，就要在农闲时开始为自己准备嫁衣、婚后的床上用品等。由于苗族服装中各种挑花纹样制作费时又费力，女性长大成人的近20年的岁月里，大部分精力都用于学习纺织、挑花、刺绣等技艺。即使是现在，苗族女性也要利用读书之余学习女红。在女儿的成长过程中，每一位母亲都会极尽所能教授女儿学习各种手工技艺，希望其成年后能够择得佳偶，在家族与族群中获得较高的社会地位。

1.1母女相传的教育过程是获得知识的过程

苗族传统刺绣工艺传承的重要途径主要是以女性成员为纽带的家族式传承。母亲倾尽所能把自己掌握的刺绣、挑花技艺悉数传授给女儿的过程，实际上是母亲培养女儿审美意识的过程，也是向女儿讲述神话传说、族群历史、生活禁忌等民风民俗的过程，更是母亲帮助女儿从自然人向社会人转化的过程。

苗族刺绣的内容主要有飞禽走兽、花鸟鱼虫、民间传说、神话故事、图腾等。在传授刺绣技艺的过程中，母亲不仅会告诉女儿平时看见的各种植物的名称、结构、色彩、生长规律等常