徽文化艺术传承与创新系列课程皖西民歌传承与创新第四章皖西民歌歌词的美学特征与传统演唱方法.pdf

徽文化艺术传承与创新教学资源库系列课程

皖西民歌传承与创新

第四章

皖西民歌歌词的美学特征与传统演唱方法

安徽职业技术学院徽文化研究中心

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一、汉族民歌梯

民歌是劳动人民口头即兴创作的一种音乐文学形式，是人们集体智慧的结晶，沈约

《宋书·谢灵运传论》说：“歌咏所兴，宜自生民始也”，意即“歌咏”这种音乐艺

术形式生发于人类早期的上古先民。

我国出土的商代甲骨文中也记载了一些上古歌谣，这些歌谣记载了先民的劳动、婚

姻、巫术、占卡等生活内容，再现了先民当时的生活状况。《春秋公羊解话》中说：

“饥者歌其食，劳者歌其事。”人们通过歌唱自己的生产生活而抒发感情，或者用以

缓解劳动压力，从而产生了“歌谣”，并进而流传开来。由于人们所处的地理环境、

语言特点、生活习俗等存在很大差异，这些差异都会呈现于各自流传的民歌中，其词

曲表现风格都会体现出强烈的地方色彰，一定区域的民歌总是反映一定区域的民风，

所以后世统治者常常设专业音乐机构搜集民歌，以现民风、察民情。

一、汉族民歌

我国早期民歌为歌、舞、乐三位一体的综合形式。《诗经》是我国最早的诗

歌总集，包括《风》、《雅》、《颂》三部分，其中的《风》，即十五《国风》

包括了当时十五个方国的民歌，遗憾的是音乐部分没有记载下来，流传下来的仅

是其中的歌词部分。这些歌谣描写了当时丰富的生活景象，可分为如下几类

男女思慕类“风”具有强烈的现实主义色彩

《国风·周南·关雎》《兼葭》《王风·君子于役》《魏风·伐檀》

描写了诗人对心仪之人深深的思慕和求而

表达了古时候下层百姓对统治阶级的质问、谴责

不得的惆怅。此诗意象隽永，富有张力，

和不满的情绪

清新脱俗，极富美感

令风物类“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”

如《七月》

表现了人们劳作的辛苦，其中包含的《楚辞》《离骚》

礼俗婚姻、男女社会地位、现实生活开创了重抒写内心主