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河北省邯郸市鸡泽县第一中学2024-2025学年高二历史上学期开学考试试题（含解析）

考试范围：专题一至专题二其次课考试时间：90分钟

一.选择题

1.孟子是儒家最重要的代表人物,但直至汉代他也没有得到应有的地位,《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书。出现这一情形是因为孟子

A.主见劳心者治人，劳力者治于人

B.反对实行霸道用兼并斗争折服其它国家

C.认为人的本性具有恶的道德价值

D.赞同若君主无道,人民有权推翻其政权

【答案】D

【解析】

【详解】孟子作为儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，这不符合统治阶层的利益，因此出现《汉书·艺文志》的情形。D正确；劳心者治人，劳力者治于人阐述了社会分工的思想，有利于社会的稳定，符合统治阶层利益，不应当出现此状况，A解除；孟子不主见用斗争的方式折服其他国家，B解除；孟子认为人本性和善，性本恶是荀子的观点，C解除。故选D。

2.就人际关系而言，“同”与“和”不是对立关系，并且经常是有着正向联系的。在《论语卫灵公》中孔子本人就说过“道不同，不相为谋”的话；孔子同样对于“同而不和”的“同”也是不赞成的。由此反映孔子推崇

A.“和而不同” B.“民以食为天”

C.“原则性的同” D.“崇尚礼乐教化”

【答案】C

【解析】

【详解】“同”与“和”不是对立关系，并且经常是有着正向联系的，孔子反对“同而不和”的“同”，认为道不同不相为谋，即原则不同，则难以构建人际关系，说明孔子更主见在原则性方面的同，C正确；“和而不同”与题干内容不符，解除；B与题无关，解除；礼乐教化在材料中并未体现，解除D。

3.学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起探讨本班科任老师的教学管理风格，其中借用史实评论不太恰当的是

A.小刘：数学老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行

B.小张：历史老师关爱学生，教化我们要和谐相处，有儒家风范

C.小汪：语文老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传

D.小徐：政治老师很会摆架子，特殊留意师道尊严，这是墨子的做法

【答案】D

【解析】

【详解】试题分析：本题考查调用所学学问的实力，法家强调法治，故A项评论正确，解除；儒家强调仁者爱人，和谐相处，故B项评论正确，解除；道家强调无为而治，故C项评论正确，解除；墨家强调兼爱，D项中的“摆架子”“留意师道尊严”评论错误，故D项正确。

4.春秋时期,孔子认为：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”战国时期,孟子进一步补充道：“存其心，养其性，所以事天也。”由此可见，先秦儒学

A.有深厚的历史文化积淀 B.形成君权神授的理论

C.体现出剧烈的入仕情怀 D.追求人与社会的和谐

【答案】D

【解析】

【详解】材料信息“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”“存其心，养其性，所以事天也”说明孔子、孟子都追求人与社会的和谐,故选D项；材料没有涉及春秋战国时期儒学的渊源,体现不出深厚的历史文化积淀，故解除A项；董仲舒形成了君权神授的理论，故B错误；材料体现不出入仕情怀，故C项错误。

5.董仲舒“五行相胜”中指出，“夫木者农也，农者民也”，“土者，君之官也”，“君大奢侈，过度失礼，民叛矣，其君穷矣，故曰木胜土。”这说明董仲舒

A.杂糅儒家和道家相关思想 B.承袭先秦以来的民本思想

C.呼喊周代礼乐制度的回来 D.提倡建立中心集权的政府

【答案】B

【解析】

【详解】依据“夫木者农也，农者民也”“土者，君之官也”“木胜土”可知，材料体现了重视民意的以民为本思想，故选B；材料没有涉及道家思想，解除A；材料信息与礼乐制度、中心集权无关，解除CD。

【点睛】解答本题的关键信息是“夫木者农也，农者民也”“土者，君之官也”“木胜土”，进口关键信息分析解答。

6.为适应汉武帝强化权威的须要，儒家公羊学派以《春秋》“君亲无将，将而必诛”，主见对谋反的淮南王进行诛杀，后又以“大报仇”思想为汉武帝出击匈奴供应理论依据。但公羊学派坚决反对盐铁专营政策，甚至以天降异象为由，认为汉朝气数已尽，要求皇帝“求索贤人，禅以帝位”。据此可知汉代儒学

A.起先成为政治附庸 B.政治诉求过于志向化

C.主动干预现实政治 D.宣扬天人感应的学说

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料可知汉代儒学既为汉武帝加强权威及出击匈奴供应理论依据，又坚决反对盐铁专营政策，表明汉代新儒学关注社会现实、主动干预政治，故C项正确；材料主旨不是强调儒学成为政治附庸，故A错误；先秦儒学批判暴政而致力于建立志向化的社会秩序，解除B项；宣扬天人感应的学说不是材料的主旨，故D项错误。

7.王阳明曾说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者亦不敢自以为非也；