关于电影《2012》的意识形态分析-文本分析.docx

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关于电影《2012》的意识形态分析

文本分析

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论文导读:：电影《2012》是2009年美国好莱坞推出的科幻灾难片。更是一次美国意识形态在全球范围内的强力宣示。

论文关键词：电影，意识形态，文本分析

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一、引言

电影《2012》是2009年美国好莱坞推出的科幻灾难片，在2009年末陆续在全球各地搬上银幕。本片的导演罗兰·艾默里奇曾执导过《独立日》、《史前一万年》等科幻巨作。该片在中国大陆上映连续四周蝉联票房冠军，累计票房高达4.5亿。看《2012》不得不感慨好莱坞超级震撼的场面引人入胜之处，让人心潮起伏，惊心动魄。从表层看，好莱坞电影善于运用各种技术手段，用流畅的叙事和精美的画面制造一个个影像奇观，让人沉迷其中不能自拔。然而，我们必须指出，在好莱坞电影强烈的观影快感和诱人的视觉奇观背后，不仅完美地体现了好莱坞的特技和美国精神的结合，更是一次美国意识形态在全球范围内的强力宣示。

二、《2012》的意识形态分析

阿尔都塞在《意识形态和意识形态国家机器》中指出，“统治阶级意识形态是被统治阶级实现于意识形态国家机器之中的”。意识形态国家机器包括宗教的意识形态国家机器（各种教会系统）；教育的意识形态国家机器（各种公立的、私立的学校的系统）；家庭的意识形态国家机器；法律的意识形态国家机器；政治的意识形态国家机器（政治制度，包括不同的政党）；工会的意识形态国家机器、通讯的意识形态国家机器（出版社、无线电、电视等）；文化的意识形态国家机器（文学、艺术、体育运动等）。电影作为通讯的意识形态国家机器之一，必然也渗透了统治意识形态。

作为一部灾难片，一部充满了好莱坞意识形态的电影，《2012》中的意识形态究竟是怎么体现出来的呢？

《2012》讲述的是在2012年世界末日来临之际，人类是如何面对灾难以及所表现出来的态度与精神。导演通过一个美国平凡家庭的视角文本分析，歌颂了人类在灾难面前表现的顽强生命力，以及爱情、亲情和友情的美好与珍贵，在一定程度上，激起了美国观众对于美利坚的热爱。而在影片中，导演将一个普普通通的三流作家塑造成了拯救世界的救世主，突出了个人英雄主义，这在美国好莱坞大片中也是屡见不鲜的。

从总体上说，好莱坞意识形态主要包括以下几个容易识别的标志：第一，永远宣传个人英雄主义，体现美国的优越感。在美国好莱坞大片中，基本上没有东方电影中以刻画群众为主的影片，而是个人主义至上。第二，维护中产阶级利益，极力粉饰资本主义。好莱坞制作的影片都以维护中产阶级的利益为宗旨。好莱坞影片即使是描写对弱者的同情也会感觉出自身的优越感；即使是讽刺上层社会的腐败，也会流露出对上层社会的崇拜。这使好莱坞影片里充满了欲说还休的矛盾。因为他们一面要维护现有利益，另一面，旁敲侧击来发泄其对社会的不满论文开题报告范例。第三，尽量不触及政治敏感地带。好莱坞大片不像欧洲电影，没有鲜明的政治意识倾向。除此之外，商业利润的追逐也是其考虑的焦点，政治性太强的片子在票房上风险很大。所以好莱坞的大片宁可永远编织神话，也不愿遭受投资惨败的风险。第四，一切向大众口味靠拢。好莱坞的商业性质以及全球化目标要求它出品的电影必须尽可能符合广大观众的口味。当然这也同样适用于《2012》。但这并不是《2012》取得赫赫的票房的唯一原因。支持着好莱坞意识形态向全世界输出的是整个美国精神。

三、问题式的思维方法

将导演想要传递的意识形态在观众无意识的状态下灌输给观众，并使观众以一种心甘情愿的态度接受，采取的是一种问题式的思维方法。问题式是一种独特视角，它不仅关注文本写什么，而且是如何写的。问题式是一种思维习惯。阿尔都塞在阅读马克思的《资本论》的时候，就是运用了这一独特视觉和思维习惯。他发现《资本论》中关于意识形态的暗藏的意识，进而发展出了他自己的理论。阿尔都塞认为经济基础、上层建筑和意识形态共同构成了整个社会。但阿尔都塞不是静止的将意识形态放在固定的范围内，他认为意识形态是像空气一样地渗透于人类生活的各个领域和方面。意识形态由于具有动态性，当其渗透在生产领域时就会转化为物质形式的意识形态，当其游离于上层建筑时，意识形态又是以潜意识或者是能被感知的精神状态存在着。因此，从文本的构造出发，读者也许会发现一种新的看问题视角。

通过影片片头对危机的描述，导演就将观众引入进一种紧张的气氛中文本分析，并在无形中给观众传递了充满意识形态的隐含话语。

影片片头由五个小部分组成。一个是印度科学家在简陋的实验室中，高温作业下发现了灾难。在片中印度是一个大雨滂沱，道路泥泞的国家。在Adian拜访途中，一个印度儿童赤裸上身在路边的积水中玩。当Adian的车开过时，司机却对儿童视而不见。导演特意拍出印度城市的杂乱肮脏，印度儿童瘦弱没人保护，印度人民则对此早已麻木。第二个片段是在美国首都正在举行慈善筹款晚会。观众从