人教语文九下第18课《孟子》两章---(1).ppt

自由朗读，读准下列字音夫（fú）兵革(gé)米粟(sù)畔之(pàn)亲戚(qi)注意下列排比句的朗读节奏自由朗读，读准下列字音舜（shùn）畎(quǎn)傅说(fùyuè)鬲(gé)敖(áo)奚(xī)恒(héng)拂士(bì)注意下列排比句的朗读节奏**《孟子》两章得道多助失道寡助孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家。与孔子并称“孔孟”，是儒家思想的代表人物，世称“亚圣”。《孟子》相传为孟子及其弟子所作，是儒家经典之一。内容包括：孟子言行、政治学说、哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩论，语言流畅，富有文采和感染力。作品资讯1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。同桌互助，释义得道多助,失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。1得道：施行仁政2寡：少3天时：有利的天气时令4地利：有利的地理形势5人和：人心所向，上下团结6夫：语气语,无义7是：这城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。池：护城河米粟：泛指粮食固：巩固国:国防得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。之：到以：凭着故：所以有：要么词语归类一、通假字：畔：通“叛”，背叛。亲戚畔之二、古今异义：委：放弃（古）委而去之委托（今）去:离开(古)到（今）域：限制（古）域民不以封疆之界疆域（今）亲戚：包括父母在内的亲属（古）亲戚畔之其他亲属关系（今）池：护城河（古）池非不深也水塘（今）翻译:有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。研读课文，品析1、本文的中心论点是什么？作者是怎样进行论证的？2、本文在语言方面有何特色？中心论点：天时不如地利，地利不如人和阐述论点的方式以战争中的情况作为事例，强调人和在战争中的重要性战例一：攻方败守方胜（天时）（地利）战例二：守方败攻方胜（地利）（人和）不如不如类推出人和在治国中的重要层进域民固国威天下得道多助失道寡助结论本文语言特色1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。如：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；（双重否定式排比）域民不以封疆之界，