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基于旅游活化的非物质文化遗产保护分析

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朱泰安

摘要:现代文明的不断发展使非物质文化遗产受到强烈的冲击,在现代文化日益发展的社会环境背景之下非物质文化遗产逐渐失去了生存和传承的土壤。为了更好的保护非物质文化遗产,使传统文化记忆与中华民族精神得以传承,我国政府结合“以人为本”的核心理念和“动态本真”的保护原则,制定并推行了多种非物质文化遗产保护措施,力求非物质文化遗产在旅游活化中不断传承。真正的保护不是让这些传统文化遗产在博物馆中成为高岭之花,而是使其真正“活”起来,在中国文化的更替与发展中保留其独特的色彩,与现代文化共同生存。本文阐述了旅游活化对非物质文化遗产保护的助益,进一步分析了基于旅游活化的非物质文化遗产保护的具体策略,以期对非物质文化遗产保护有所帮助。

关键词:旅游活化;非物质文化遗产;保护

2013年在中共中央政治局集体学习期间,习近平总书记首次提出了“让文化遗产活起来”的文化遗产保护理念。目前,我国现代文化蓬勃發展,传统文化淡出人们的视线,非物质文化遗产的保护成为文化发展中的首要任务。随着我国各地政府对传统文化的保护,“活化”成为保护非物质文化遗产的重要手段[1]。旅游活化不仅能够促进各地经济的繁荣发展,更能为非物质文化遗产创建良好的传承环境和经济基础。我国各地旅游活化的推进不仅需要普及“非遗”活化理念,建立健全保护机制,更需要设立专项保护资金,为非物质文化遗产的保护工作提供完善的运作体系和稳定的后方支持。

1“旅游活化”理念的提出与实现

在习近平总书记提出“让文化遗产活起来”的基本理念之后,音乐人陈哲先生组织了“云南村寨文化传承”项目,让人民群众对非物质文化遗产的保留形式传承有了一个新的理解和接触角度[2]。对于非物质文化遗产的保护与旅游行业发展的相关问题上,我国相关部门与专业人士一直在不断的探索与创新,经过不断的努力,“活化”已经成为现阶段我国非物质文化遗产保护的主要手段。

“旅游活化”理念即是通过将文化遗产的原貌恢复与开发利用相结合,让非物质文化遗产通过建筑、古镇及旅游的形式得以保留,并以旅游资源、旅游胜地的形式引进人们的视线,为当地创造社会效益及经济价值,由此得以传承与发展。在我国早期的非物质文化遗产旅游活化项目—“土风计划-重现普米族文化”中,陈哲先生进行了近十年的钻研与探索,这个项目的主要保护对象是云南兰坪县的普米族文化,这次活化传承项目主要围绕三点开展:第一,主要目标人群是普米族的年轻人,因为年轻人才是新文化与传统文化之中的链接纽带和继承者。第二,将非物质文化遗产置身于劳动链中,将非物质文化遗产传播到当地的风土人情中,充分发挥文化的活性,吸引外部游客对当地文化的探索,激发非物质文化遗产的自我传承[3]。第三,非物质文化遗产社会化,在社会环境土壤中扎根生长,通过社会传媒吸引更多人参与到“旅游活化”的过程中,对该旅游资源通过电视、广播、网络进行宣传。这次的非物质文化遗产活化项目不仅开启了我国各地“非遗”保护的全新局面,更是非物质文化遗产与旅游资源的一次全新整合,为我国旅游行业的发展带来了新的活力,更为我国传统文化与民族精神血脉的延续奠定了坚实的基础。

2旅游活化对非物质文化遗产保护的促进作用

2.1有利于增强非物质文化遗产保护力度

我国非物质文化遗产保护措施较为完善,保护渠道多元化,其中包括:博物馆收藏、社会传习机构宣传、学校传播、抢救式保存及活化传承等方式。这些非物质文化遗产的保存的传承与我国旅游行业的发展密不可分,比如:西藏非物质文化遗产博物馆、西安非物质文化遗产博物馆及昆区博物馆等;传习机构与学校共同开展的“非物质文化遗产修学之旅”及“十二五”红色诗歌演讲比赛等;属于活化传承范围的云南土风计划、三峡地区的端午节赛龙舟活动及黑龙江冬季举办的松花江开江节等。近年来旅游行业的迅速发展给各地非物质文化遗产的保护提供了生长环境,各地民族文化逐一被开发成特色旅游资源,这种情况不仅使非物质文化遗产被吸收和利用,更加强了对非物质文化遗产的保护力度,通过旅游活化将这些宝贵的民族精神传播到大众的视野当中。

2.2有利于增加非物质文化遗产保护的资金投入

对于非物质文化遗产的保护与修复是一项极大的工程,其中不仅需要大量的人力和物力,更需要强有力的资金支持,但是目前我国政府的财政资金对“非遗”保护的投入力度较小,地方政府更没有足够的上级补助用于各地的非物质文化遗产发展。因此,旅游活化非物质文化遗产无疑是解决资金不足问题的最好途径,各地通过对非物质文化遗产进行宣传并开发成为旅游资源,其产生的社会效应可以帮助吸引更多对传统文化感兴趣的游客,从而产生更多的经济效益,使当地政府收入提高,从而对非物质文化遗产投入更多的资金。比如:201

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