第5.1课《论语》十二章（课件）高二语文（选择性必修上册）.pptx

学习目标;导入;中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，被尊称为“圣人”。

孔子一生大体可分为五个阶段：

30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学；

30—50岁，欲仕不能；

50—55岁，在鲁从政；

55—68岁，周游列国，历尽艰辛；

68—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。

;孔子的核心思想

;《论语》成书于春秋战国时期。春秋末期，周朝的礼制日渐崩溃，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。

在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共二十篇，492章，是一部儒家学派的经典著作。;;;;板块一:探究“礼”“仁”关系;子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐yuè何？”

(《八佾yì》);颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》);2.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐yuè何？”(《八佾yì》);子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”。;;子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》);子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》);子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

(《里仁》);曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》);子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》);子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》);子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》);子曰：“譬pì如为山，未成一篑kuì，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》);子曰：“譬如为山，未成一篑kuì，止，吾止也。譬如平地，

虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》);子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观、可以群，可以怨。迩ěr之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》);;;;子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

(《里仁》);子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》);子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》);子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》);子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》);子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》);子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》);子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》);总结板块三:君子人格;;①克己复礼：克制自己，归复到礼的规定。

生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望是不合理的甚至是不合规的。比如，教学楼前的月季花开了，许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度有明确的规定：不得损坏公物。月季花是公物，所以我们就要抵住内心的诱惑，这样做就是仁了。