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利用古诗词教学提升学生生命意识的策略

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刘志梅

[摘要]教师在语文教学中要将学生的思维浸润在古诗词中，积极品味、赏析与涵泳，寻找古诗词的文眼，让学生从古诗词中走出来，在咀嚼与沉思的过程中感受古诗词丰富的意蕴。在小学语文教学中，教师可以在活动中吟诵，借助音韵之美浸润学生的身心意识;在对话中揣摩，引导学生借助内涵之美洞察诗人情怀;在统整中思辨，帮助学生借助智慧之美还原真实意图。

[关键词]古诗词;对话揣摩;统整思辨

温儒敏先生指出：“教学古诗词，就要带领学生进行溯源性审美，同时也要让学生进行生发性审美。”部编版小学语文教材选编的古诗词，承载着丰富的文化内核，是学生继承和发扬优秀传统文化的基石。古诗词的内涵非常丰富，呈现的方式也是“活”的，这就给学生的感知与理解带来了较大的阻碍。教师要将学生的思维浸润在古诗词中，积极品味、赏析与涵泳，寻找古诗词的文眼，让学生从古诗词中走出来，在咀嚼与沉思的过程中感受古诗词丰富的意蕴。

一、活动中吟诵，借助音韵之美浸润身心意识

古诗词讲究炼字，语言的节奏与韵律都有着天然的美感。古诗词的形式在历史发展中有了一定的变化，文字表达也愈加规范，形成了基本的表达规律，但古诗词适合朗诵的本质没有改变。读者用自己的声音诵读古诗词的过程，就是与诗人进行文字对话、情感对接、思想交融的过程。因此，古诗词教学绝对不能脱离最本真的方式，要让学生在多维朗读的过程中，感受诗词内在的意蕴。学生沉浸在古诗词语言的灵动中，更能触摸那个时代的文化与历史，获得独特的生命体悟。

因此，教师要建立起以“读”为主线的教学结构，将诵读作为古诗词教学的重要任务。对于第一学段的学生，教师要针对古诗词相对较“浅”的特点，做好示范和引领，与学生一起走进诗歌，初步感受诗歌的音韵之美;也可以采用师生配合诵读的方式，带领学生一起感受语言的精妙，享受诵读的愉悦体验。对于第二、第三学段的学生，教师就可以适度放手，鼓励学生自主辨析与揣摩，通过推敲、斟酌与品味的方式，感受诗歌语言平仄、押韵的特点，让学生读得有滋有味，让古诗词独有的音韵沁入每个学生的心田。

在课堂之外，教师要力求营造浓郁的古诗词诵读氛围，让吟诵古诗词成为学生学习生活的重要组成部分。低年级学生可以进行每日诵读活动，教师可组织诵读类型的比赛，也可组织以家庭或者班级为单元的诵读大会，激发学生诵读古诗词的兴趣，不断拉近学生与古诗词之间的距离。进入中高年级之后，教师可借助教材中的古詩词，积极开展主题式的诵读活动。比如，部编版《语文》六年级下册的《古诗三首》是三首典型的借物喻人、托物言志的古诗，教师可利用课内实践，紧扣咏物诗托物言志的创作手法，引导学生把握“人即是物，物即是人”的特点，并收集其他的咏物诗，在班级中进行咏物诗积累大赛;也可以诗歌的主题为抓手，如在阅读送别或者思乡为主题的古诗后，鼓励学生收集相同主题的文本;还可尝试以诗人为抓手，积极拓展诗人的其他作品。通过不同的形式，教师让学生广涉猎、多吟诵，使吟诵和积累成为语文学习的一种潮流，用活动与吟诵将学生的身心都沉浸在古诗词的意蕴之中。

二、对话中揣摩，借助内涵之美洞察诗人情怀

古诗词构建了丰富而立体的空间，让读者能够借助文字跨越时空，感受古代文化、洞察诗人情怀。教师要创设和呵护这样的对话渠道，鼓励学生带着自己的体验和思考，走进古诗词，用他们的视角去体悟与感知，从而获取基本的认同感，滋养学生生命意识的发展。

这种对话，首先应该从语言文字出发。古诗词在语言习惯和语法规则上，与现代的语言表达有着较大的差异，因此品味诗歌语言就应该成为学生理解古诗词、解读内涵的重要方式。

小学低年级的古诗词教学，就可以将重点设置在感悟语言文字的张力上，教师要引导学生围绕关键词展开丰富的联想和拓展，洞察古诗词中的画面和情感。如骆宾王的《咏鹅》，教师就可以引导学生聚焦“白毛”“红掌”“曲项”等词语，想象并描绘鹅的外形，感受其外形之美;然后关注动词“歌”“拨”“浮”等，想象动态性画面，感受其动作的轻盈。有静态画面的支撑，有动态画面的补充，学生就能够借助于文字与诗歌进行深入对话，在脑海中构建出丰富而鲜明的画面。

小学中高年级的古诗词具有一定的文化内涵和思维深度，教师不仅要让学生习得诗词的大意，还要使其感受到语言文字背后的价值意蕴。如陆游的《示儿》，教师首先要引导学生从理解的角度，了解诗的主要内容，从整体上感知诗主要写了什么，洞察陆游在弥留之际留下的嘱托，并相机思考为什么会有这样的嘱托。教师再引导学生结合当时的历史背景进行思考“为什么当时会出现‘不见九州同的情况”，将学生的思维以这首诗为窗口投射到宏大的历史事件中，从而感受当时历史背景下社会的动荡与飘摇。有了这样的体认，学生就可以深入解读“万事空”“但悲”“告乃翁”所包含的丰富意蕴，直接与诗人进行对话，感受其将个人生死