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2022高考语文一轮复习知识点检测（新课标）：
归纳内容要点，概括中心思想
13
一、阅读下面的文字，完成～题。
中国美学的弥散性格
叶朗
“”
美学作为一个学术意义上的学科，是在西方现代学术分野的
思潮当中确定位置的。一样而言，20世纪之前的西方哲学所关注的
“”“”“”“”
重点是在真、善、美，与美相对应的哲学分支即是
20“”Aesthetics
美学。世纪初，由日本人翻译成美学的进入中国知
识界的视野，以王国维为代表的有深厚古学造诣又有着开阔眼界的学
者对此投入了热情的关注，并积极地加以引介。中国美学自此开始了
一个植根于中国的文化土壤，并在欧风美雨当中成长的过程。然而，
中国现代美学从奠定到进展的过程出现出了专门的面貌：始于美学领
“”
域的讨论，往往越界而至于文学的、历史的、日常生活的乃至社
“”
会的、政治的领域。在今天看来，这不一定是学术上不成熟的表
现，而恰恰反映了中国传统美学、美育思想的专门之处。
“
中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点。孔子说，知
”
之者不如好之者，好之者不如乐之者。假如把这句话将就地比附于
真、善、美的关系，能够说是审美活动涵摄了认识活动与道德活动。
但实际上，在中国传统思想当中，真、善、美三者并不能截然分开，
“”“”
而是统归于道。中国美学的讨论重点并不是美，而是关于
“”“”
道的深广的体验。中国古人要在身心高度相关的艺中领会思
想之乐、道德之乐，要把艺术创作的过程、观赏自然景色的过程，乃
“”“”
至日常的一般事物和行为都转化为道的开显场所。乐道、
“”
孔颜之乐是中国哲学最重要的话题之一，同时也是中国美学的核
心问题之一。正是出于那个理由，中国的哲学、艺术与美学不能明确
地划分界限——在中国哲学的爽朗处、中国艺术的深邃处，即是中国
美学最富有价值、最具有特色的所在。
中国美学的广泛性、综合性还专门表达在注重审美与现实生活的
紧密关系。中国老百姓在平凡的日常生活中，经常营造一种美的氛围。
“”()
中国古代专门多有名的诗句，如渡头余落日，墟里上孤烟王维
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