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基于地域形象传播的影视作品创作研究

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陈烨伟

【摘要】影视作品创作中通常会选择拍摄地点，当故事情节确定之后，地域形象的刻画成为第一要务。但是在现代影视作品创作中，对于拍摄地点的地域形象传播力度较弱。为此，本文以地域形象传播为研讨视角，分析了地域形象刻画的主要问题，以及地域形象传播中创作影视作品的三重维度，并提出了基于地域形象传播的影视作品创作路径，以期强化影视作品的地域符号、地域人文、地域气质等方面的表现力，为影视作品创作提供理论参考。

【关键词】地域形象；传播机制；影视作品；创作路径

：J904文献标志码：A：1007-0125（2019）09-0094-02

影视作品创作，需要将地域形象传播作为一种艺术表达形式。在创作过程中，需要从地域符号标志突出性，地域人文风俗表现力，地域文化气质凝练度三个层面深入研究。继而从艺术表现力的刻画中，加强影视作品对于地域形象传播的支持作用，同时以地域形象凝练影视作品主题风格，打造影视作品独特的地域文化魅力。

一、影视作品创作中地域形象刻画的主要问题

（一）地域符号标志突出性较弱。地域形象的传播，首先需要将该地区的特色建筑、风景素材表现在影视作品之中，从而由具有代表性的地域符号为依托，引导观众对影视作品地域特征产生联想。但是在部分影视作品中，很难还原不同年代的地域符号，间接导致了地域形象特征突出性较弱的问题。

（二）地域人文风俗表现力尚欠。人文风俗是地域特征的另一种内涵，是由当地历史文化背景所积淀出的特色文化形式。诸如饮食习惯、地方口音、服饰特征等等，均可表达出本地区与其他地区人文风俗的差异度。而部分影視作品中，恰恰忽略了人文风俗的特定地域形象。

（三）地域文化气质凝练度不够。地域文化气质是一种人文基调，是该地区人民所特有的文化气质。假设这种文化气质在影视作品中并未深度刻画，那么即便选择了具有代表性的地域符号，也融入了地方风俗的人文特征，但是仍然会缺乏一种深层次的文化思考。表达力度不足是地域文化气质凝练度欠佳的主要问题。

二、地域形象传播中创作影视作品的三重维度

创作影视作品中传播地域形象，主要具有三重维度，分别为：物理层面的地域符号形象、人文层面的地域风俗形象以及文化层面的地域气质形象。

（一）物理层面的地域符号形象。物理层面的地域符号，是将可以代表该地区特征的特有建筑、风景元素融入影视作品之中，就地取材突出影视作品的主题风格或价值取向。诸如以师德题材为背景的都市励志片《黄大年》，通过描写科学家黄大年不忘初心、至诚报国的感人事迹，讴歌了以黄大年同志为代表的科技工作者赤诚爱国的情怀和忘我奋斗的科研精神。片场把在长春拍摄的第一场戏安排在了吉林大学白求恩第一医院某病房内，是依托白求恩第一医院的地域符号，突出其物理层面的形象特征。这种形象特征的凝练，可最大限度地还原历史风貌，是以标志性建筑为地域符号的情景设定。当这一建筑符号出现之后，观众也会第一时间固化对于该地区的形象特征认知。由于主角黄大年在回国后便出任吉林大学地球探测科学与技术学院教授、博士生导师，其主要工作都在吉林大学完成。故而拍摄地点也将吉林大学作为主要的外景素材采集地，场次安排大量选取了吉林大学的教学楼、操场、食堂、实验室等标志性建筑物，对加深地域性符号形象具有第一感官视觉刺激效果。因而，借助物理层面的地域符号形象，突出影视作品的意境表达和人物创设，是最为普遍和高效的影视作品创作形式。

（二）人文层面的地域风俗形象。在创设影视作品主题时，由于其特定的年代背景需求，往往需要从人文形象角度表现地域风俗。诸如人物角色的外表、饮食、口音、衣着、行为方式、风俗习惯等等。当地域风俗形象较为突出时，观众才能第一时间察觉其中的地域特征，并形成对于影视作品主题年代的深刻反思，引领观众进入时代主题。以抗日影视作品《红高粱》为例，该剧讲述了在20世纪30年代初，九儿在充满生命力的山东高密大地上，用生命谱写的一段关于爱与恨、征服与被征服，充满生命力的近代传奇史诗巨制。《红高粱》翻拍自莫言的同名小说，描写了抗日战争期间，“我”的先人在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生旅程。在拍摄期间，为了最大限度还原历史风貌，剧组将拍摄地点选择为山东高密、孙家口伏击战清沙桥、青州井塘古村。同时道具部分设计了当时山东地区广泛使用的花轿、棉被、服饰、头饰、食物等等，从外景拍摄到内景装饰，真正还原了当时的历史年代背景。当这种特色人文形象突出之后，其地域风俗形象也会更加浓重，为后续的影视作品创作和拍摄奠定了人文形象的基础条件。

（三）文化层面的地域气质形象。任何地区都在不同的历史发展阶段积淀下自身的文化气质，这种文化层面的地域气质具有独特性，是多种文化形式的聚焦，也是影视作品创作中必须重视的地域形象特征。以《厉害了，我的国》影视作品为例，该篇是由卫铁执导，中央