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“我教了一辈子书，没教够”心得体会

从1952年师范学校毕业担任乡村教师，到现在每周依然

拖着病躯授课，汪老执教已66载。教师节前夕，这位已然83

岁的老先生，说起自己的教与学，精神十足：“我教了一辈子

书，没教够。”

那些连“先生”也不敢称呼的时代、那些被批斗游街的岁

月，仿佛不曾在他心中留下伤痕。“通会之际，人书俱老”，

汪老初心依然。

退休后，他以一位“穷教员的身份”向当时文学艺术界名

家征集以歌颂教师为主题的诗文、书画作品上千件，并用十年

时间先后主编了《烛光颂》《师魂颂》《春蚕颂》《情系师

魂》等大型系列诗文、书画集，以呼吁提高教师的社会地位，

重视教师的社会价值，让教师这个职业在新时代背景下，赋予

新的历史使命。不以位卑而忘忧、不以乡僻而小志，汪介培当

得起大写的“师者”，真正的“士子”，所谓“士不可以不弘

毅，任重而道远。”

村校虽小，郎朗书声，却是一家一族一村未来的希望所在

1935年，汪介培出生于山东省肥城县汶阳镇汪家城村。

小村地处四县交界，三面环河，村中的汪氏祠堂，一门一殿两

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厅，匾额、中堂、对联、条幅，以及园中参天松柏下的十几方

祖碑，或雄强古朴，或俊逸奔放，均出自名家之手。汪介培自

小常于祠堂观摩书法，多有所得。

1952年，汪介培从肥城师范毕业，于离家28里的小村任

教，每月可得若干小米和烟叶。7个月后，工资制取代“买分

制”，他每月可以领到18.5元。

他自己做饭，睡在大门板上，一个月也回不了一次家。作

为唯一的老师，他负责四个年级的语文、算数、修身、音乐和

美术，很快摸索了一套复式教学的经验。对于朴实的农人而

言，小小村校的读书声、歌声，就是一家一族一村未来的希望

所在。小汪老师也颇有“灯火纸窗修竹里，读书声”“如听箫

韶奏九成”的感慨。

建国初，百废待兴，没文化没法参加工作，找对象也会被

嫌弃。所以17岁的他，还有26岁的学生。他利用晚上给农民

扫盲。有人是拿着针线活儿学，有人是抱着孩子听。

农家活儿重，每到开学，总有学生拖拉半月乃至一个月才

能复课。小汪老师年轻却不“面嫩”，第一天就把学生找齐，

直接开讲新课。因为教学有方，1958年，他被调到县重点学

校担任教导副主任，既教又导。没人愿意教一年级，他就自己

教，天天晚上搂着学生一个被窝里睡，褥子天天都是尿湿的。

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他的语文课重点突出、情节生动，成为全县的示范课，被

实录推广。文革期间，这份荣誉却成为汪介培现成的罪状：智

育第一、白专道路。示范课选的是刘少奇的一篇文章，汪老师

又是乡党委的组织委员，自然而然地被列为刘少奇的“孝子贤

孙”。逢集日，校长和两个教导主任就一起被推到集上批斗。

几次之后，就由文斗变成了武斗。他愤而挂冠：我回家种

地去！

教师们归队后，他留在本村教书。那些批斗并未凉了他的

教学热情。如果说汪氏祠堂是他幼年的文化背景，那么返村的

汪老师就把自己活成了孩子们的文化平台。

1970年，组织上又开始”重用“他，调他到汶阳田家东

史学校。这是一所从小学到高中的一贯制学校，教学秩序严重

混乱。他担任校长后，并不怕“白專”标签，狠抓教学。当

年，他就被评为先进教育工作者，参加了泰安地区先进工作者

会议。

在汪老的言说中，这是一段特别“喜人”的经历。家里没

房子，他利用空闲自己盖，衣服破烂不堪还常带着泥巴，跟个

“要饭的”似的。但秀才不怕衣裳破，就怕肚里没有货。不管

社会风气如何，他始终笃信：“兴衰资于人，得失在于

教”。

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1972年，他被调到教育局，处理群众来信和落实知识分

子政策等等。教师们向他哭诉被抹上白油、被撵去挑大粪、被

挂上破鞋的经历，没有职业尊严、没有社会地位、没有生存条

件，如何会对自己的工作有价值认同？

有“三颂”存世，草堂不陋、德馨可传

所谓人过五十不学艺。但50岁那年，他报考了中国书法

函授大学书法专业，并四处拜访名家。之后，他又继续报考了

河南书法研究生班的学习。他的书法形成了雄浑奔放的风格，