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元初著名文人耶律铸,更是以躬事牡丹园艺于大都为职志,在其双溪别墅中修建天香园、天香台、天香亭等,专门艺植牡丹,并作诗作赋以纪牡丹花品,从而有效传承了唐宋以来曾极隆盛、吸引广大士大夫文人热情参与其中的牡丹文化。【双溪别墅】双溪别墅·实曰;方湖。东·控沧溟,西·拥皇都。天香台【寿域】·天香亭【仙居】·天香园【白雪】《天香台赋》是金末元初契丹族的诗人耶律铸创作的赋。创作年代为金末元初。该赋前半部分多方位地赞美天香台牡丹的奇姿异彩,并以类比的方法把牡丹花圃以及整个天香台描绘成一个秩序井然,尊卑有序的封建等级社会,为主题的表现烘托气氛。接着又用简约的笔墨写出天象台残败景象作为衬托,借以突出醉隐居士苦心经营治理所产生的巨大作用。《天香台赋》在艺术上也有独到之处。首先,全文基本上采用骈偶句式,音韵和谐,规模宏伟,气势磅礴,充分显示了作者卓越的文学才能。其次,行文中利用谐音双关的修辞手法,巧妙地用不同品种的牡丹花名称与朝廷中饰物相关的一点来渲染气氛,把花圃描绘成整肃俨然的朝廷景象,为全篇主旨服务。如“倚扇成阴,地锦交展,天慕旁垂,云帷高卷,御枹浮动,异香冶艳,姿律膏薰,蔷薇露染。惜春情态,恋春风致,花雨漫天,金莲布地,玉妃绰约,玉肌半腻”一段,连用十五个与饰物相关的花名,摹画了一个五彩缤纷的殿堂景观,倚扇、地锦、天幕、云帷、御枹都是牡丹花名,作者借用扇、地、幕、帷、枹等字将其分别描绘成皇帝身后的屏扇及地毯、帘幕、帷幄、鼓槌等物件,足以显示出其非凡的想像能力。下文中出现的槐盖、林帷、长乐、合欢、径植、荣延、合昏、蓂荚、平露、屈轶、帝休、帝屋等也皆是花木之名称,作者借来或与宫殿建筑,或与朝官职守联系起来,同样起到了谐音双关的作用,都表现了作者的聪明与巧慧。再次,这篇赋以牡丹花为表现对象,文中所提到的牡丹花多达数十种,有的概指其色味,有的刻画其神韵,有的描摹其风姿,异彩纷呈,神态万千,若无丰富渊博的有关牡丹花的知识和长期的实践观察就休想做到这一点。可以说,即使是花园中的专职园艺师,能达到此种程度也非易事。正因为这一点,这篇赋提供了丰富的有关牡丹花的知识,知识性很强,具有一定的认识价值。耶律铸(1221—1285年),字成仲,元初大臣。耶律楚材子,其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后,他任中书省事,上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年,随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中,他护送蒙哥灵柩到和林,时遇汗位争夺战,选择站在忽必烈一边。1261年(世祖中统二年)为中书省左丞相。1264年(世祖至元元年)奏定法令三十七章。后去山东任职,应诏监修国史,并多次出任中书左丞相。1283年(世祖至元二十年)因罪免职。著有《双溪醉隐集》。*有絶其倫,有拔其萃。唯道是從,惟神是契。不因物而顯,不附物而起。何玉立而不羣,何中立而不倚。………………《天香台赋》前半部分多方位地赞美天香台牡丹的奇姿异彩,并以类比的方法把牡丹花圃以及整个天香台描绘成一个秩序井然,尊卑有序的封建等级社会,为主题的表现烘托气氛。接着又用简约的笔墨写出这里以前的残败景象作为衬托,借以突出醉隐居士苦心经营治理所产生的巨大作用,为全文的点睛之笔作好了最后的铺垫。“余承其弊,将任其责,推心于物,旁搜远索。索彼得失,洞研究核,从其可从,革其可革。绌诸荒惑,探诸幽赜。举诸明算,运诸成策。辨乎根,定乎名色,甄其瑰奇,廉其瑕谪,貤以殿最,品以资格”。这段文字讲一步形象地表述其对天香台牡丹进行整治的措施与方略。天香台赋第十八段元代耶律铸国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU!*
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