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基于制度分析框架的社会学建构

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周树林李松柏

内容摘要：制度作为一种产生和维持特定社会利益格局的公共手段在社会研究中占有重要地位，而一套相对完善的制度分析框架则有利于人们对制度进行系统的认识、分析和评价。因此本文试图以社会学知识为背景束建构一套系统的制度分析框架，以便于在制度分析和制度研究时作为参考工具。

关键词：制度社会研究制度分析制度分析框架

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在人类社会生活中，制度作为一种产生和维持特定社会利益格局的公共手段，其作用有目共睹。它不但在微观个体层面制约着人们的行为方式和利益空间，影响着个人的前途与命运，而且在宏观社会结构层面造就了特定的社会运行模式与利益格局。此外，制度还使人类社会生活呈现出一定的秩序性、规律性和可预测性。既然制度对人类社会生活的作用如此重大，那么对制度进行深入细致的探索和分析也必然是社会研究的基本层面与核心领域。但就学术界对制度研究现状来看，依然存在很多分歧与争议(尤其是在制度的本质或定义问题上)，其结果不但造成了理论上的众说纷纭与困惑，也容易使人们过多注重对制度本质的抽象追问和概括。而有所忽略不同表述在事实经验上存在的逻辑联系。正因如此，要想对制度进行深入细致的探索和分析，就需要摆脱或绕开这种试图对制度抽象本质进行追问和严格定义的思维方式与研究方法，转而通过对与制度相关的具体问题(如产生原因、构成要素、运行方式和变迁机制等)进行社会分析来呈现其内涵。这种克服的途径可以称之为“制度分析”，而如果把这一系列具体问题按照特定逻辑有机地结合在一起，它们就构成了一套制度分析框架。一套成功的制度分析框架必须在逻辑上具备一致性(即自相统一)和完备性(即尽可能全面阐述逻辑上密切相关的所有问题，不能留下明显的逻辑漏洞)。基于以上认识，笔者试图以社会学知识为背景来建构一套可以较好解释制度的制度分析框架，以便于人们在制度分析或制度研究时作为参考工具。

维护制度的社会价值观及社会目标阐释

价值观是一种揭示人类动机需要结构、行为动力和实践意义的主观思维形式，它不但能够表明人们所偏好与追求的价值物(如实物、事件、行为、思想观念、象征符号或事物的存在状态等)，而且被人们用作评判事物好坏与对错的观念标准。而社会价值观则存在两种可能的理解模式，一种是指由全体社会成员的各种价值观汇总而成的复杂观念体系，另一种是指人们具有关于社会应该如何存在的理想化评判标准。显然，第一种理解是一个广义的无所不包的复杂体系，而第二种理解仅仅是第一种理解的一个狭义子集。

正因为社会价值观与人们的动机需要结构、行为动力和实践意义存在密切关系，因此一种制度(尤其是正式制度)要想维持正常运行和有效发挥作用，就必须得到主流文化价值观的充分支持。否则，制度就会在社会价值上丧失合理性，并遭到广泛的质疑与反对，甚至会导致各种越轨行为与公开的制度反抗。但由于社会价值观本身具有上述的复杂性及多重主观理解的可能性，因此在主流文化价值观中往往既能找到支持制度存在的价值观，也能找到反对制度存在的价值观，甚至由同一个价值观出发也可能演绎出支持制度存在或反对制度存在的相反结论。也正因如此，制度的维护者与反对者都可以充分利用主流文化价值观为制度的合理或不合理进行价值辩护，从而使社会价值观在事实上演变为一种维护制度或反对制度的观念与符号工具，或者说权力斗争的工具，在社会学中可被称之为政治意识形态或意识形态。

目标与价值观有着天然的联系。确切说是主体根据价值观所确定的一种意欲追求的具体事物。如果说价值观仅仅表示主体的一种潜在心理需要和行为倾向，那么目标则是主体将这种潜在心理需要和行为倾向付诸行动的直接现实动力与具体诱因。而所谓的社会目标则是指能够产生某种特定社会整体利益或公共利益的目标，可以操作化地理解为不危害其他主体利益或对所有相关主体带来共享利益的目标。

由于任何正式制度的制定或设计过程都属于一种典型的目的合理性行为(韦伯)或目的行为(哈贝马斯)，因此对任何一种人为制定或设计的正式制度来说也必定会有明确的社会目标。然而，制度的运作往往会产生多种功能(或效果)，因此制度的制定者和维护者完全可能有意宣称一种符合社会公共利益的社会目标来实现个体或集团的某种特殊利益目标。正因如此。判断一种制度是否具有符合社会公共利益的社会目标，不能仅仅依据制度制定者和维护者的公开宣称，还必须根据制度运行的客观社会效果来检验和证实，并通过反对者和维护者之间进行公开与公平的社会对话呈现出来。

制度下的社会资源社会结构

社会资源是指可以用来满足人们某种具体效用的利益载体(包括物质财富、权力、威望、信息和服务等)，它既是个体直接追求的具体价值物，也是联结社会的媒介。由于制度的根本作用就是调控社会资源在不同社会成员间的配置途径与方式，因此社会资源在制度分析中也必然居于核心地位。

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