中华文化的世界意义专项练习--2024届高三历史统编版二轮复习解析版.docxVIP

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中华文化的世界意义专项练习--2024届高三历史统编版二轮复习

1.伏尔泰把《赵氏孤儿》中的儒家思想加以修改,使之为他的启蒙主义思想服务。亚当?斯密在其《国富论》中以司马迁“贫富之道,莫之夺予”“物盛则衰,时极而转”的思想,论述自由竞争与价格波动。这说明(???)

A.文明需要互鉴,文化需要沟通 B.中国传统文化具有世界普适性

C.启蒙思想的源头是孔子的思想 D.借用中国学术成近代西方风潮

【答案】A

【详解】材料反映的是伏尔泰和。亚当?斯密二人均对中国文化进行借鉴,说明的是文明需要互鉴,文化需要沟通,A项正确;B项错在“普适性”,排解;启蒙思想属于资本主义思想,其只是借助儒家思想的某些内容为其服务,但二者有着本质的区分,故“启蒙思想的源头是孔子的思想”的说法不符合史实,排解C项;D项错在成为风潮,排解。故选A项。

2.明清之际的思想家方以智认为“泰西质测(自然科学)颇精”,可以为我所用。其与传教士汤若望交往频繁,多次探讨天文学,并提出“质测即藏通几(哲学)”的哲学观。同时期黄宗羲撰写的《授时历故》等多部科学著作,也大量地吸取了西方科学学问。这反映出明清之际(???)

A.中学未能突破传统窠臼 B.西方科技受到士大夫普遍认可

C.中西方文化的全面融合 D.经世致用与西学东渐相互影响

【答案】D

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知精确?????时空是:明清(中国)。依据材料可知明清之际的思想家方以智、黄宗羲等人乐观学习西方科学学问,结合所学,明朝中期起,思想界消灭反传统的倾向,同时传教士等将外国科技传入中国,方以智、黄宗羲等思想家一方面批判理学,提倡经世致用,另一方面主见以开放的胸怀会通中西文化,乐观学习西方科技,反映出经世致用与西学东渐相互影响,D项正确;材料主旨是确定明清之际思想家学习西方科技的做法,而非指出其局限性,排解A项;当时认可和学习西方科技的主要是少数进步思想家或科学家,“普遍认可”说法不符合史实,排解B项;明清之际消灭了西学东渐的潮流,但中国实行闭关锁国的政策,阻碍了中西文化沟通,因此“全面融合”说法不符合史实,排解C项。故选D项。

3.孔子提出“君子和而不同,小人同而不和”的求同存异思想,这一思想在建国后被广泛用于政治上的很多领域,成为指导新中国的一个广泛的政治原则。以下选项可以作为论据证明此看法的是(???)

A.运用和平赎买政策改造资本主义工商业 B.实行三三制政权维护抗日民族统一战线

C.一国两制在台湾香港问题上的成功实施 D.搁置争议,共同开发解决国际领土争端

【答案】D

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知精确?????时空是:现代(中国)。材料“君子和而不同,小人同而不和”意思是,君子可以与他四周保持和谐融洽的氛围,但他对待任何事情都持有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和;小人则没有自己独立的见解,虽然常和他人保持全都,但实际并不讲求真正的和谐贯穿,即求同存异思想,结合所学学问可知,中国在南海问题等问题上搁置争议,共同开发,解决国际领土争端,有利于国际和平与国家进展,符合提议,D项正确;和平赎买政策是以肯定代价把资产阶级的生产资料逐步实行国有化的政策,与求同存异思想无关,排解A项;三三制时间是在抗日战斗时期,与材料“建国后”不符,排解B项;一国两制并未在台湾问题上成功实施,排解C项。故选D项。

4.据《三国史记·高句丽本纪》记载,公元372年,高句丽“立太学,教育子弟”,讲授儒家经典“五经”。这主要说明(???)

A.朝鲜深受中华文化影响 B.中国史籍关注周边进展

C.三国时期儒家思想进展 D.中国强化对高句丽统治

【答案】A

【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知,这是本质类题目,时空是公元372年的高句丽。依据材料“公元372年,高句丽‘立太学,教育子弟’,讲授儒家经典‘五经’。”可知,反映了高句丽深受中国儒家文化的影响,A项正确;“中国史籍关注周边进展”与题干主旨不符,排解B项;三国时期儒家思想面临佛道思想的冲击,排解C项;材料体现不出中国统治高句丽的信息,与史实不符,排解D项。故选A项。

5.阅读如表“宋与高丽(朝鲜半岛)的官方贸易”。该史料可直接用于说明(???)??

贸易物品

宋—高丽

贸易物品

高丽—宋

礼服、金银器、漆器、乐器、祭器、丝织品、茶、酒、药物、佛戏、书籍

马匹、盔甲、铜器、御衣、幞头、金银器、绫罗等织物、纸、器仗、弓箭、螺钿器、松子、香油、参

A.陆上丝绸之路在宋时仍有优势 B.朝贡贸易的政治颜色深厚

C.高丽热衷于吸取学习中华文化 D.宋与高丽经济的互补性弱

【答案】C

【详解】

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