中国古代的户籍制度与社会治理-2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）解析版.docxVIP

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中国古代的户籍制度与社会治理-2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）

1．如图所示建筑（丰图义仓）由清东阁高校士阎敬铭倡议兴建，作为史料可用于争辩当时

A．地方宗族的数量 B．农户的口粮储备

C．庄园经济的规模 D．民间的救济措施

【答案】D

【详解】图片建筑是丰图义仓，由东阁高校士闫敬铭倡议修建的民办粮仓，丰图义仓意为“丰年储粮，荒年赈灾，储粮备荒，防患于未然”，该建筑可作为争辩清朝民间救济措施的史料，D项正确；图片建筑是丰图义仓，是民办粮仓，AC项材料信息无法体现，排解；丰图义仓主要作用是储粮备荒，荒年赈灾，并非农户的口粮储备，排解B项。故选D项。

2．明清时期，表彰乡贤通常是祠祀与传记并重，二者交相为用，进而瞻于祠，退而观诸传，读传怀人，居乡尚友，遐想乡贤于千百年之上，不禁有奋然之态。据此可知，表彰乡贤活动

A．使封建等级制度更加森严 B．推动程朱理学的重新复兴

C．利于传统价值观念的传承 D．使地方社会冲突得以缓和

【答案】C

【详解】依据材料“读传怀人，居乡尚友，遐想乡贤于千百年之上，不禁有奋然之态。”可分析出表彰乡贤活动有利于文明的传承，C项正确；材料无法体现使封建等级制度更加森严，排解A项；材料无法体现推动程朱理学的重新复兴，排解B项；材料没有体现地方社会冲突，排解D项。故选C项。

3．清代前期，乐户、堕民、登户与世仆身份的人处于社会最底层，世代从事诸如乐工、抬轿、为人耕地等“贱业”。雍正帝时期，“废除贱籍”“贱民变良民”。雍正帝这一做法旨在（???）

A．治理弊端巩固统治 B．放松对民众的人身把握

C．统一全国户籍制度 D．淡化士族阶层门第观念

【答案】A

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知精确?????时空是：清代中国。据材料雍正帝时期，“废除贱籍”“贱民变良民”并结合所学可知，贱民始终生活于社会底层，受到社会卑视，生活困苦，有不少堕民为自身自由，进行抵制与斗争，威逼封建统治，故雍正帝这一做法旨在治理弊端巩固统治，A项正确；B项属于表面现象，不是雍正帝做法的主要目的，且废除贱籍只放松了对贱籍人群的人身把握，“民众”一词是对材料概念的扩大化，排解B项；材料只体现了取消贱籍，不是为了实现户籍制度的统一，排解C项；材料所述涉及贱籍人群的社会地位和贱籍制度的废除，与士族阶层门第观念无关，排解D项。故选A项。

4．江苏连云港尹湾汉墓出土了西汉后期内容包括：行政机构设置（县邑侯国、乡里、亭邮数量），县乡三老等优抚对象和力田、孝、悌等受表彰人物的数量，官吏数量，户口和耕地面积的增减，钱谷收入与支出等等。对此理解正确的是

①政府重视吏治和进展农业生产??②诸侯王势力强大把持地方行政

③教化民众成为地方官考核内容??④为争辩汉代地方治理供应史料

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

【答案】B

【详解】依据“官吏数量，户口和耕地面积的增减”可知，政府重视吏治和进展农业生产；依据“县乡三老等优抚对象和力田、孝、悌等受表彰人物的数量”，说明西汉把教化民众作为地方官考核内容；出土文物内容反映了汉代地方治理状况，为争辩汉代地方治理供应史料；①③④正确，B项正确；材料信息没有体现诸侯王势力强大把持地方行政，排解②，排解ACD项。故选B项。

【点睛】

5．张之洞出任山西巡抚时，上奏恳求“把借居于察哈尔、归化城土默特以及伊克昭、乌兰察布两盟各旗境内的全部汉人稽察登记，编立户籍，令其报地升科、永久居住”，其后亦提出“蒙古生计，在租不在牧”。这表明清政府（???）

①转变对边疆地区的经营管理观念??②留意建立盟旗民众自我管理机制

③创立了分类登记的户籍管理制度??④边疆管理呈现与内地一体化趋向

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

【答案】B

【详解】“蒙古生计，在租不在牧”体现了放垦政策，进展农业，转变对边疆地区的经营管理观念，①正确；“把借居于察哈尔、归化城土默特以及伊克昭、乌兰察布两盟各旗境内的全部汉人稽察登记，编立户籍，令其报地升科、永久居住”“蒙古生计，在租不在牧”体现了边疆管理与内地一体化趋向，④正确；B项正确；材料无法体现盟旗民众自我管理机制，排解②，排解AC项；材料无法体现清政府开创了分类登记的户籍管理制度，排解③，排解D项。故选B项。

6．宋朝时期，以范仲淹为代表的士大夫倡办义田，在家族和乡村开设义学，诵读经书，提高平民的生疏水平：通过义田的平均安排来舒缓贫富分化。范仲淹通过这一做法

A．实现民间组织与封建政府的相互平衡 B．完善了宋代社会的救济体系

C．寻求对社会基层实行有效把握的方略 D．成为乡村教育儒学化的开端

【答案】C

【详解】依据材料并结合所学可知，宋朝时期，以范仲