第20课 五四运动与中国共产党的诞生—历史人教统编版中外历史纲要上册 课堂练习(含解析).docxVIP

第20课 五四运动与中国共产党的诞生—历史人教统编版中外历史纲要上册 课堂练习(含解析).docx

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第20课五四运动与中国共产党的诞生课堂练习

一、单选题

1.关于国民革命运动的历史作用,表述正确的是()

A.基本推翻了北洋军阀的反动统治 B.开辟了农村包围城市的革命道路

C.推动了抗日民族统一战线的建立 D.基本完成反帝反封建的革命任务

2.五四运动期间,湖南的毛泽东、何叔衡通过新民学会积极开展活动,北京的刘仁静是直接参与五四大游行的学生先锋,山东的王尽美、邓恩铭成为当地学生运动的重要领袖。这说明五四运动()

A.使马克思主义成为社会共识 B.开启了中国的新民主主义革命

C.为中国共产党的成立奠定干部基础 D.加速国内革命一战线的建立

3.下列事件发生在第一次世界大战期间的是()

A.十月革命 B.巴黎和会召开

C.五四运动爆发 D.国际联盟成立

4.国共第一次合作初期,广东社会主义青年团组织担当起农民运动组织领导工作,先后开展了建立补习学校、设立合作社、组织农会、办理民团等活动,有效配合了国民大革命。这()

A.解决了农民的土地问题 B.表明农民是国民革命的主力

C.开创了农村革命根据地 D.有利于唤醒农民的革命意识

5.五四运动爆发后,日本报纸将运动称为“学生义和团”,并称这场运动是英美利用中国排日的手段。这种看法()

A.从侧面反映了五四运动的重大意义 B.表明日本与欧美国家的矛盾无法调和

C.是日本维护在华利益的必然结果 D.说明五四运动与义和团运动性质相同

6.1920年,北洋军阀吴佩乎在一次演讲中说道:“佩孚希望大家唤起劳动界之觉醒,不可因彼等无学识、无思想,而存鄙视之心。且须加以提倡、劝导,使人人皆有爱国思想则庶几矣。”这一言论()

A.体现了民主的时代潮流 B.说明劳工利益得到了保护

C.反映出五四运动的影响 D.表明群众民主意识的增强

7.傅斯年曾在《新潮之回顾与前瞻》一文中说到:“五四运动”过后,中国的社会趋向改变了。有觉悟的添了许多,就是那些不曾自己觉悟的,也被这几声霹雷吓得清醒。”据材料可知五四运动()

A.结束了中国半殖民地半封建社会历史

B.促进了马克思主义在中国的传播

C.标志着新民主主义革命的开端

D.促进了国人民族意识的觉醒

8.据统计,1919年传播新思想的青年学生刊物如雨后春笋般涌现。仅“五四”运动后的半年内,宣传马克思主义的进悉报刊达200多种,遍布全国各主要省会城市。这反映出,当时中国()

A.马克思主义已中国化 B.大城市新思潮涌动

C.救亡图存出现新变化 D.工农革命运动兴起

9.当日本企图取代欧洲在中国的位置,如夺取德国在山东的权益时,它倒提高了中国的民族主义精神。这次“民族主义精神”提高带来的重要影响是()

A.结束了中国两千多年的君主专制政体

B.促成了中国新民主主义革命的崛起

C.动摇了帝国主义列强在中国的统治根基

D.取得了中国人民反侵略斗争的完全胜利

10.商务印书馆推出的一套译丛收录了英国人托马斯·莫尔(约1478—1535年)的《乌托邦》、英国人亚当·斯密(1723—1790年)的《国富论》以及德国人康德(1724—1804年)的《纯粹理性批判》等影响深远的经典名著。据此可知,这套译丛的主题是()

A.启蒙运动在欧洲的扩展 B.自由主义经济思想的形成

C.马克思主义的思想来源 D.欧洲理性主义思潮的没落

11.下图是1919年5月《新申报》的“号外”,有“今日各校学生游街”“声明不认二十一款,撤回赴欧和会专使”等内容。这张“号外”报道的历史事件是()

A.五四运动爆发 B.国民党一大召开 C.北伐战争开始 D.东北改旗易帜

二、材料题

12.阅读材料,完成下列要求。

材料“科玄之争”缘于1923年2月学者张君劢在清华大学作的《人生观》讲演。他认为,人生观为主观的、综合的,起于直觉,体现自由意志与个性;而科学为客观的、分析的,重因果规律与事物的共性,故科学于人生观无能为力,解决人生观问题唯赖玄学。同年4月,丁文江在《努力》上发表《科学与玄学——评张君劢的“人生观”》,力斥其非。其后,胡适、陈独秀等人均参与论争。

张君劢极力推崇中国古代宋明理学,指出在人欲横流之际,“诚欲求发聋振聩之药,惟在新宋学之复活“若夫心为实在之说,则赖宋明理学家而其说大昌,真可谓其功不在禹下者焉”。

胡适主张“拿科学作人生观的基础”,“殊不知,我们若不先明白科学应用到人生观上去时发生的结果,我们如何能悬空评判科学能不能解决人生观呢?”“在那个自然主义的宇宙里,天行是有常度的,物变是有自然法则的,因果大法支配着他人的一切生活,生存竞争的惨剧鞭策着他的一切行为这个两手动物的自由真是有限的了”。

陈独秀在《科学与人生观序》中,对张君动提出的包括“大家族主义与小家族主义”等在内的九项所谓科学无法解释的人生观,逐一作了说明。

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