第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 综合测试 （含答案）高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.docxVIP

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固综合测试

一、单选题

1．董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（????）

A．竭力救济贫困以安抚广大民众

B．人君为政应“法天”行“德治”

C．主张建大一统的中央集权政治

D．兴办太学通过教育培养出贤士

2．史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是

A．收藏玉玺，天子喜好 B．以玉制玺，天子专有

C．皇位天定，君权神授 D．天子至尊，皇权至上

3．关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”的历史根源分别是（???）

A．三公制、宗法制、皇帝制度 B．皇权制、宗法制、分封制

C．三公制、宗法制、中央集权制 D．皇权制、宗法制、中央集权制

4．战国时期，各家都抱着“以其学易天下”的宗旨，由于各家之间展开相互批判和论战，便出现了“百家争鸣”的局面。这种局面出现的根本原因是

A．阶级关系变化 B．兼并战争剧烈 C．统治者的需要 D．生产力的提高

5．有人说：“皇帝是国家的唯一领袖，而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首，象征此国家之统一；宰相是政府的领袖，负政治上一切实际的责任。”最典型的时期是（???）

A．秦朝 B．西汉初期 C．汉武帝之后 D．唐朝后期

6．徐天麟在《两汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是

A．郡县制 B．分封制 C．皇帝制 D．郡国并行制

7．秦国官府建立的商品交易市场有两种：一种是叫“市”的露天商业集市，主要用于日常商品贸易，多是行商（帮客、厢客、边客、摊贩、商行等）在经营；另一种是叫“旗亭”的建筑型商业集市，主要流通手工业产品和一些奢侈品，多是由坐商（在固定地点营业的商人）经营。由此可见，秦国（???）

A．禁止私营商业活动 B．注重规范商业秩序

C．城乡商贸交流频繁 D．专业性市场已形成

8．“他不是把人的情感、观念、仪式引向外在的崇拜对象或神秘境界，相反，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中。”这是对先秦某一位思想家的评价，这位思想家最可能是

A．老子 B．墨子 C．韩非子 D．孔子

9．春秋战国时期人才流动十分频繁，如：孙武，齐人，后为吴将军：荀子，赵国人，游学于齐，三任“稷下学宫“祭酒”：商鞅，卫人，西入秦，行变法令，相秦十年：李斯，楚人，为秦廷时，丞相。由此可见，当时的人才流动

A．促进百家争鸣现象的出现 B．导致了诸侯争霸局面的形成

C．推动了新、旧社会的转型 D．促使井田制向小农经济演进

10．汉明帝在位期间，彻查其兄楚王叛逆案，令外戚阴、邓两家互相纠察；名将马援因其女为皇后而不得入云台二十八将之列。由此可见，汉明帝意在（???）

A．强化君主专制 B．防范外戚势力 C．削弱同姓封国 D．打击豪强地主

11．汉画像石中保存了大量关于体育活动的资料，包括:骑马、射箭、角抵、武术、蹴鞠等。这些画像石反映了当时

A．体育是人们主要的娱乐方式 B．体育与军事训练紧密结合

C．昂扬进取的时代风貌 D．儒家思想尚未影响民众生活

12．20世纪初，河南的一座汉墓中发现了亚历山大城生产的模制玻璃瓶。《罗马帝国社会经济史》介绍在希腊化时代“亚历山大城生产的玻璃器被输往印度，从印度输往中国”。模制玻璃瓶在中原的出现得益于当时（???）

A．中原是农耕经济中心 B．西汉对河西地区的治理

C．河南居民的节俭理念 D．丝绸之路上的经济交流

13．文化是以一个中心点，逐渐向各方面发展的。西周以前的文明，还是限于一个小区域之内，东周时则以各强国和文化发达的地方为多。这反映当时

A．文化的扩张与认同 B．国家的统一

C．分封制的盛行 D．民族的隔阂

14．司马迁在《史记》中没有给刘邦特殊待遇，班固的《汉书》则用了上下两卷的篇幅记述高祖刘邦，多有对人物与天象详尽的记述，并推论出“汉承尧运，德祚已盛，……协于火德，自然之应，得天统矣”的结论。据此可知（???）

A．两部史书编纂体例各不相同

B．个人情感倾向导致评价各异

C．儒家思想影响东汉史学评价

D．东汉时期正统思想发生变化

15．西汉皇帝汉宣帝在谈到统治思想时说：“汉家自有制度，本以霸道杂之，奈何纯任德教，用周政乎!”这说明西汉实行（????）

A．法家的统治思想 B．无为而治的道家思想

C．实行仁政的思想 D．儒法兼采，外儒内法

16．秦朝的贵族等级体制沿袭自商鞅变法，分二十级，最高等级的彻侯以一县为食邑，可以在封地内置吏；第十九级的关内侯虽有食邑、封户，