押广东卷第17题 中国古代史：不同时期的国家治理（原卷版）.docxVIP

押广东卷17题

中国古代史：国家治理

核心考点

考情统计

考向猜测

备考策略

中国优秀的传统文化

2021·广东卷17

猜测2024年高考从长时段考查中国历史上某一主题的历史演化。热点：中国古代的国家治理。

中国古代的国家治理需要结合选择性必修一学习，《国家制度与社会治理》由“政治制度”“官员的选拔与管理”“法律与教化”“民族关系与国家关系”“货币与赋税制度”“基层治理与社会保障”六个专题构成，分别涉及国家制度、社会治理的不同方面，具有内在的规律关联。考生要重点把握特定制度产生的背景、辩证分析特定制度的创新与不足、长时段、多维度考察特定制度的演化、留意辨析不同制度各自的特质及异同。

白银货币化

2022·广东卷17

民族复兴

2023·广东卷17

1．（2023·广东·高考真题）中国共产党始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。阅读材料并结合所学学问，完成下列要求。

材料一我们中华民族在世界上贡献，大都以为是老大而衰弱。今日我要问一问，到底他果是长此老大衰弱而不能重振复兴吗？不的！从“五四”运动以后，我们已经感觉到这民族复活的动机了。

——李大钊《人种问题》（1924）

材料二欲求抗战的最终成功，欲求独立自由幸福的新中国之实现，其在今日和将来，除应加强我们内部的团结，巩固抗日民族统一战线外，别无方法与途径。这是挽救时局和复兴中华的关键。

——《新华日报》发刊词（1938）

材料三假如要使革命进行到底，那就是用革命的方法，坚决彻底洁净全部地毁灭一切反动势力，不动摇地坚持打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义，在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。这样，就可以使中华民族来一个大翻身……

——毛泽东《将革命进行到底》（1948）

材料四中国共产党团结和带领全国各族人民完成了民族独立和人民解放的历史任务，“为实现中华民族宏大复兴制造了前提”；之后，“开头了在社会主义道路上实现中华民族宏大复兴的历史征程”；十一届三中全会以来，“赐予民族复兴新的强大生气”。

——摘编自江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告（2002）

（1）解释材料一中民族复活的“动机”。

（2）依据材料二、三，概括全面抗战时期和解放战斗时期中国共产党实现民族复兴任务不同的缘由。

（3）党的十六大报告第一次系统阐释了中华民族宏大复兴的历史规律。依据材料四，简述这一历史规律的史实依据。

2．（2022·广东·高考真题）有同学争辩明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学学问，完成下列要求。

材料一

表明代财政收入

年份

米麦（万石）

布（万匹）

绢（万匹）

宝钞（万锭）

银（万两）

1430

3979

20．5

94．1

7388．9

32．9

1552

2659

13．3

32．0

2414．4

243．3

1621

2780

12．9

20．6

8．1

755．2

——摘《明实录》

材料二

《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不行胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是其次位的，以物易物也不须繁。

——摘《醒世姻缘传》等

材料三

吾以为非废金银不行。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。……

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）分别阐述每则材料对争辩明代白银货币化的价值。

（2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。

（3）除上述材料之外，争辩明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。

3．（2021·广东·高考真题）作为中国共产党思想路线的“实事求是”，植根于中国优秀的传统文化。阅读材料，完成下列要求。

材料一汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦火保留下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辩将正本献给朝廷。《汉书》评价献王“修学好古，实事求是”。唐代颜师古作注解释为：“务得事实，每求真是也。”与之形成对比的是，淮南王亦好书，但“所招致率多浮辩”，故颜师古说他“言无有用耳”。

——摘编自《汉书》等

材料二清代学者阮元批判宋明理学家“自通于虚而争是非于不行究诘之境”，而清儒“束身修行，好古敏求，不立门户，不涉二氏（即佛、道），似有合于‘实事求是’之教”。阮元进一步评论道，“实者，实事也。圣贤讲学，不在空言，实而已矣”。近人梁启超也认为清儒“以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神”。梁启超笔下的科学精神，是指“善怀疑，善寻间，不愿妄徇古人之成说与一己之臆见，而必力求真是真非之所存”等。

——摘编自梁启超《论中国学术思想变迁之大势》等