从阿拉伯语词汇的输出看阿拉伯-伊斯兰文化对多民族文化的影响2.docx

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从阿拉伯语词汇的输出看阿拉伯

伊斯兰文化对多民族文化的影响2

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从阿拉伯语词汇的输出看阿拉伯—伊斯兰文化对多民族文化的影响2

斯语从阿语借入的生活词语不胜枚举，其中不仅有名词，也有动词，如baki（???留下）；还有虚词，如bi（?以，用……）。从分布看，有指称人的，如bin（??儿子）binti(???女儿)；也有指称动物的，如bghala（???骡子）；有表示物质的，如beti（???房屋）；也有学术术语、时间词，如falaki（???天文）、saa（????小时）等；还有表示感觉和情感的词语，baridi（???冷，凉）；甚至还有从方言中吸收的表达及词语组合bilashi（????白白地，徒然地）。阿语对斯语如此广泛的影响是阿拉伯—伊斯兰文化对东非沿海各民族全面而深刻影响的见证。

4.西班牙语

欧洲语言中受阿拉伯语影响最大的是西班牙语，因为阿拉伯人对西班牙的统治延续了约8个世纪。公元711年，阿拉伯著名将领塔里克和北非总督穆萨分别率军进入西班牙，在约3年时间内，占领了几乎整个伊比利亚半岛（除北部小片山区外），使之成为阿拉伯帝国的一个省区。在阿拉伯人占领的前4个世纪中，他们统治着伊比利亚半岛2/3的領土，阿拉伯人称之为安达卢西亚。之后，阿拉伯人的势力逐渐缩小，到1492年最终撤出。

阿拉伯人在安达卢西亚传播伊斯兰教，并将阿拉伯语定为官方语，但同时允许当地居民保留基督教信仰和使用民间拉丁语。可能由于渡海的困难，阿拉伯人没有举族迁往西班牙，进入西班牙的基本是作战军队，人数有限，且多为单身男子。他们留在安达卢西亚后，与当地女子通婚，繁衍后代，很快形成多民族混居的局面。当地原居民中，只有少数人改信了伊斯兰教，多数人仍保持基督教信仰。这样，在安达卢西亚实际上是两种文化共存，两种语言并用，上层以阿拉伯语为主，民间以拉丁语为主。在长达几个世纪的岁月中，两种文化的交流与融合不可避免，两种语言的交叉影响也属必然。代表阿拉伯—伊斯兰文化的阿拉伯语的成分大量进入民间拉丁语；改信伊斯兰教的当地人，一度盛行以阿拉伯字母拼写拉丁语的罗曼斯方言；阿拉伯文人则汲取当地的文化素材，丰富自己的语言，拓宽创作的思路。

阿拉伯语对西班牙语的影响主要表现在词汇方面。“据《西班牙语言史》统计，西语中源于阿语的词有4000多个，约占西语词汇总量的8％，其数量仅次于拉丁语。”[4]西语吸收的阿语词汇主要分布在军事、司法、财政制度、农业、商贸、居屋、服饰、学术、科技等方面。如adalid(??????统帅)、alferez（??????骑兵）、alcalde（??????法官；市长）、tarife（???????税率）、algodon（?????棉花）、acEituna（???????油橄榄）、almoneda（????????拍卖）、alqueria（??????村庄）、zaraguelle（?????灯笼裤）、algebra（?????代数）等。

从西语吸收的阿语借词中，我们看到一个与其他语种不同的现象，即西语吸收阿语的宗教词汇不多，仅有almina（尖塔，宣礼塔）、zala（祈祷）等少量词语。这一方面说明伊斯兰教没有在西班牙广泛传播，即便是在阿拉伯人统治的强盛时期，被他们征服的西哥特人依然保持着罗马文化传统。在安达卢西亚，多数居民屈从于阿拉伯人的统治但仍信奉基督教，即便是在语言和生活上被阿拉伯穆斯林同化的一些当地居民，如穆扎赖卜人，在宗教上依然保持着基督教信仰，他们大半既会说阿拉伯语，也说本地语——源于拉丁语的罗曼斯方言，后发展成现代西班牙语，他们大都有两个名字，一个是阿语名，一个是拉丁语名。在11世纪，基督教政权在北部及中部部分地区取得胜利后，托莱多等大城市的居民，仍旧沿用阿拉伯语作为法律和商业上的书面语言，达两百年之久。由此可见，阿拉伯语在西班牙的影响比伊斯兰教大。另一方面，西班牙人打败阿拉伯人之后不久，开始了一场强迫改教运动。在这场运动中，焚烧阿语伊斯兰教书籍，命改信伊斯兰教的人接受洗礼，并从1501年起陆续颁布命令，要求留在当地的穆斯林要么放弃伊斯兰教，要么离开西班牙。自格拉纳达被西班牙人攻陷到17世纪20年代，不改教的穆斯林要么被逐出西班牙，要么被处死，总计约有300万。[5]如此看来，即使伊斯兰教在西班牙产生过重要影响，经过这样彻底的铲除和清洗，也所剩无几了，西班牙语中难觅伊斯兰教的痕迹不足为怪。在这一过程中，社会文化的价值取向和心理意识的影响十分明显。

西语吸纳了阿语许多农业、工艺、建筑、学术、科技方面的词汇，证明了中世纪阿拉伯文化在吸收了多民族优秀文化的成果后，已在上述方面领先于西班牙乃至欧洲的文化。他们把亚洲的农作物及其耕作方法传入