三戒优质课件.ppt

寓意老鼠这一形象，影射和讽刺那些在当权者的庇护下为非作歹、危害社会的小人，他们饱食终日，但只能逞恶一时，结果终将是成为发臭的腐尸。第一种角度：凡是害人的东西，即使一时可以找到“保护伞”，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。多行不义必自毙；恶有恶报，只怕时机未到。第二种角度：对待那些坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击,更不能非常禁忌迷信。决不能任由他们胡作非为。姑息养奸必将招致祸患；只要采取积极手段，坚决斗争，才是正确对待鼠一类小丑的唯一办法。课文小结《三戒》采用了寓言的形式，对当时社会上倚仗主子之势而持宠的奴才、徒有虚名外强中干毫无用处的蠢才、在当权者保护下为非作歹、危害百姓社会、饱食终日的小人，进行了尖锐的讽刺与批判******[唐]柳宗元《三戒》作者简介放情山水、山水大师忠君爱民、耿直敢言，以官运换文名。柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东郡（今山西）人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。因为他是河东人，人称柳河东。作品：《永州八记》、《段太尉逸事状》、《捕蛇者说》江雪寓言：一种文学体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

《三戒》是柳宗元作品中的名篇，作于作者参加永贞革新失败，被贬官永州（今湖南永州市）之后。当时作者经历了复杂的政治斗争，有了更加丰富的社会阅历，和深切的人生体验，遂将其中足以训诫世人的现象，写成寓言，以示能劝诫。吾恒恶世之人不知推己之本，而乘物以逞。或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨殆于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。揭示了作者的创作意图《临江之麋》临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之。自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖？其舌。译文：临江有个人出去打猎时得到一只小麋鹿，他就把小麋鹿抱回家养。一进家门。家里的狗全都摇着尾巴，留着口水围过来，猎人看了很生气阻吓家犬。从此以后，猎人每天抱小麋鹿跟狗接近，让狗看习惯，让狗不伤害小麋鹿，慢慢的狗与小麋鹿玩在一起。过了一阵子，狗都能顺从主人的心意。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿低头抬头十分友善，但时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。译文：过了三年，有一天麋鹿独自出门，看到外面的路上有许多狗，就跑去想与牠们一起玩。外面的狗看到麋鹿又高兴又生气，高兴的是食物自动送上门，生气的是这只麋鹿一副不把我们看在眼里的样子。于是就一起把麋鹿给吃了，麋鹿的骨头撒了一地。这只麋鹿到死，都还不明白为什么狗要将自己给吃了？麋因有主人的势力作依仗，在家犬面前放纵而胡作非为。一旦失去了主人之势，便被外犬吞食。影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运。也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。文章分析原文黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。疏通文意词语好事者：喜欢多事的人。船载以入：用船载运（驴）进（黔）。船，这里指用船的意思。则：却。庞然：巨大的样子。以为神：以，认为。为，作为。神，神奇的东西。蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。莫相知：不了解它。译文黔这个地方没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，（一看）（原来）是个巨大的动物，就把它当作神,藏在树林里偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，