《新编大学语文教程》第十一单元 诚信 教学课件.pptxVIP

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第十一单元诚信

目录页contents张中丞传后叙韩愈俞伯牙摔琴谢知音（节选）冯梦龙牡丹的拒绝张抗抗

第1部分张中丞传后叙［1］韩愈

元和［2］二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍［3］阅家中旧书，得李翰［4］所为《张巡传》。翰以文章自名［5］，为此传颇详密。然尚恨有阙［6］者：不为许远［7］立传，又不载雷万春事首尾［8］。远虽材若不及巡者［9］，开门纳巡［10］，位本在巡上。授之柄［11］而处其下，无所疑忌，竟［12］与巡俱守死，成功名，城陷而虏［13］，与巡死先后异耳［14］。两家子弟材智下［15］，不能通知［16］二父志，以为巡死而远就虏［17］，疑畏死而辞服［18］于贼。远诚［19］畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉［20］，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援［21］，所欲忠者，国与主耳；而贼语以国亡主灭［22］。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且［23］尽，虽愚人亦能数日［24］而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有［25］城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守［26］，城之陷，自远所分始。以此诟［27］远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑［28］必有先受其病者；引绳而绝之［29］，其绝必有处。观者见其然，从而尤之［30］，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美［31］，如是［32］哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒［33］不救，弃城而逆遁［34］？苟［35］此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也［36］，将其创残饿羸［37］之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲［38］之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽［39］之卒，战百万日滋［40］之师，蔽遮江淮，沮遏［41］其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱［42］，设淫辞［43］而助之攻也。

愈尝从事于汴、徐二府［44］，屡道［45］于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也［46］，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延［47］霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激［48］为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图［49］，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也［50］。”愈贞元中过泗州［51］，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八［52］，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也［53］；公有言，云敢［54］不死。”即不屈。张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常［55］在围中。籍大历中于和州乌江县［56］见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉［57］，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾于书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙［58］以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书［59］，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅［60］万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮，巡起旋［61］，其众见巡起，或起或泣，巡曰：“汝勿怖！死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱［62］，阳阳［63］如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳、宋间［64］。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理［65］，为所杀。嵩无子。张籍云。

【注释】［1］本文选自《韩昌黎文集校注》。张中丞：即张巡（708—757年），邓州南阳（今属河南）人。唐开元末进士，由太子通事舍人出任清河县令，又调真源县令。天宝十四载（755年）安禄山叛变，张巡在雍丘一带起兵抗击，后与许远同守睢（suī）阳（今河南商丘）孤城，被围经年，终因兵尽粮绝，援兵不至，于至德二载（757年）城破被俘，不屈殉难。中丞是朝廷追封张巡的官衔。《张中丞传》即《张巡传》，唐李翰撰，今佚《张中丞传后叙》是对《张巡传》的补充。［2］元和：唐宪宗李纯年号（806—820年）。［3］吴郡：即苏州。张籍：字文昌，原籍苏州（今属江苏