第2课+诸侯纷争与变法运动 学案 高一统编版2019必修中外历史纲要上册.docxVIP

第2课诸侯纷争与变法运动

课程标准

1．通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。

2．了解老子、孔子学说与百家争鸣的局面及其意义

核心素养

1．结合学者的研究成果，探讨春秋战国时期的百家争鸣。（时空观念、历史解释、史料实证、唯物史观）

2．结合有关材料，探讨春秋战国时期的社会变革，理解这一时期社会转型的影响。（时空观念、历史解释、史料实证、唯物史观）

知识导航

1.春秋战国时期的阶段特征：

政治：①周王室衰微、礼乐崩坏，宗法制、分封制遭到破坏，诸侯争霸；

②各诸侯国纷纷开展变法，君主集权制度、官僚政治、郡县制等新制度逐步确立。

经济：铁农具开始使用，牛耕得到推广，井田制逐渐被封建土地私有制取代，“男耕女织”

的小农经济形态基本形成。

文化：①出现百家争鸣局面，形成了中国历史上第一次思想解放潮流；

②教育上“学在官府”的局面被打破，私人讲学开始出现。

2.春秋战国时期的民族关系的变化：

变化：民族交融加强，边疆民族产生华夏认同观念，各族同源共祖观念增强。

3.商鞅变法的措施及影响：

措施：政治：①实行什伍连坐（基层管理）②普遍推行县制，官员由皇帝任免（官僚政治）

经济：①“废井田，开阡陌”（确立封建土地私有制）②重农抑商，奖励耕织

军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权（实行“二十级爵制”）

社会：强制实行小家庭制（为小农经济提供保障）

影响：①富国强兵，为秦统一中国奠定基础。

②推动社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度

4.诸子百家的思想主张及差异：

思想主张：

学派

代表人物

思想主张

儒家

孔子

①“仁”②民本思想：为政以德③教育观：“有教无类”

孟子

①“仁政”②民本思想：民贵君轻（轻徭薄赋）③人性观：性善论

荀子

①自然观：“天行有常”“制天命而用之”②民本思想：君舟民水

③人性观：人性恶，提出隆礼重法

道家

老子

①朴素唯物论：“道”为本原②朴素辩证法：事物相互依存、转化，对立矛盾③治国理念：“无为而治”

庄子

崇尚逍遥自由

墨家

墨子

“兼爱”“非攻”“尚贤”（代表平民、小生产者的利益）

法家

韩非子

以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。

（代表新兴地主阶层利益）

差异：

治国理念

①儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法②法家主张法治，强调严刑峻法③道家主张“无为而治”

社会伦理观

①孟子主张“人无有不善”②荀子、韩非子主张“人之性恶”

人与自然

的关系

①荀子主张“制天命而用之”，即在尊重自然规律的前提下，充分发挥人的主观能动性来改造自然②而老子和庄子则主张顺应自然，使人与自然和谐共存。

人生态度

①儒家主张积极入世，强调社会责任②道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”③墨家提倡“非命”，即不从命④阴阳家提出“天人感应”

人际关系

①墨家主张“兼爱”“非攻”②儒家主张尊卑有序

5.百家争鸣的历史意义：

历史意义：是中国历史上第一次思想解放运动，为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理

论基础，成为后世中华思想文化的源头。

习题巩固

1．孔颖达在《春秋左传正义》中指出：（仲尼）志其典礼，合典法者褒之，违礼度者贬之。上遵周公之遗制，使旧典更兴；下以明将来之法，令后世有则，以此故修《春秋》也，这表明，孔子作《春秋》主旨在于（)

A．德不孤，必有邻

B己所不欲，勿施于人

C．民为贵，社稷次之，君为轻

D．君君、臣臣、父父、子子

2．在春秋战国时期的变法中，田制改革是重点内容，如鲁国的初税亩、齐国的尽地力之教、晋国的作爱田、秦国的废井田，开阡陌等。由此可知，当时变法的主要目的是（)

A．变革生产关系

B．打击旧的贵族

C．实现国家富强

D．推动社会转型

3．鲁国为周公封国，周之最亲莫如鲁。公元前720年，周平王死后未葬，王室派人向鲁国求赚（以财助丧）。公元前717年，周境内发生灾荒，王室向鲁国等国求伞（米）。公元前697年，周王室向鲁国求车。这反映了当时（)

A．分封宗法，完全崩溃

B．天子式微，礼崩乐坏

C．井田瓦解，铁犁牛耕

D．私学兴起，百家争鸣

4．春秋初期，诸侯国中只有姬姓的鲁、蔡、卫、晋、郑、燕等诸侯国被称为诸夏。到战国时期，曾被看作蛮夷的秦、楚、越等地处边远或外姓的诸侯国也被称为诸夏。这说明（)

A．国家逐渐走向统一

B．华夏认同观念发展

C．各国地位趋于平等

D．蛮夷观念遭到弃

5．孟子将人民、社和君主排定了位次：人民排在第一位，社稷排在第二位，而一国之君排在最后一位。这一排名（)

A．表明当时人民地位至高无上B．说明孟子主张废除君主

C．反映了社会民主思想的发展D．体现了儒学的民本思想