逆境突围之贬官的坚守《左迁至蓝关示侄孙湘 》《酬乐天扬州初逢席上见赠》课件-2024-2025学年统编版语文九年级上册.pptx

大唐诗旅

左迁至蓝关示侄孙湘——韩愈酬乐天扬州初逢席上见赠——刘禹锡长沙过贾谊宅——刘长卿咸阳城东楼——许浑无题——李商隐月夜忆舍弟——杜甫商山早行——温庭筠行路难——李白乐府五律七律目录

左迁至蓝关示侄孙湘——韩愈酬乐天扬州初逢席上见赠——刘禹锡七律——贬谪诗逆境突围之贬官的坚守

作者简介：韩愈与柳宗元韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家，字退之，“唐宋八大家”之首。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。刘禹锡（772年--842年），字梦得，晚年自号庐山人。籍贯河南洛阳，生于河南郑州，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

同官尽才俊，偏善柳与刘。或虑语言泄，传之落冤雠。二子不宜尔，将疑断还不。——韩愈《赴江陵途中，寄赠...三学士》昔遇夫子，聪明勇奋。常操利刃，开我混沌。子长在笔，予长在论。持矛举楯，卒不能困。时惟子厚，窜言其间。赞词愉愉，固非颜颜。（自从与你结识，我非常愉快，你才学广博且勇于追求真理，常用精辟的语言开导我，如醍醐灌顶，使我思路开阔。你擅长写文，而我擅长议论，我们常为学术问题吵得不可开交，这时柳宗元便笑眯眯地站出来为我们打圆场。如今想起那段时光，就像发生在昨天一样。）——刘禹锡《祭韩吏部文》

左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。zhāo

唐代时，佛教的传播盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一，自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动。第六次迎佛骨的时候，唐宪宗派出一批太监与和尚，从法门寺把所传的释迦牟尼的一节指骨迎到长安皇宫里供奉，顶礼膜拜三天之后，又把这节指骨送到长安的各大寺院里依次供奉。一时间，京城内外的王公大臣们掀起了奢侈铺张的狂热活动，修路盖庙，官商民等舍物捐款，劳民伤财。街头巷尾的老百姓议论纷纷。汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳......宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛......饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养......然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”......伤风败俗，传笑四方，非细事也......今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！——《论佛骨表》

左迁至蓝关/示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上被贬离京八千里路程的潮州。本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行。我知道你远道而来该另有心意，正好在瘴江边收殓我的尸骨。zhāo

诗中哪两句交代了诗人被贬的原因？一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

赏析：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。两个层面形象生动地描绘了诗人贬谪途中大雪阻路，马难前行的艰苦情景，同时也委婉含蓄地表达了英雄失路的悲慨之情。

酬乐天/扬州初逢席上/见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。巴山楚水这片荒凉的地方，二十三年来我被弃置（在这里）安身。怀念朋友只能独自吟诵《思旧赋》，回到家乡，好像隔世之人。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今天听你赠歌一曲，暂且借酒来振作起精神吧。见赠：赠送给我

巴山楚水凄凉地，二十