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如果你想了解中国的历史,你就不能不

了解孔子;如果你想研究中国的文化,你就

不能不研究《论语》。它是中国文化的一座

宝库,它那博大精深的思想,历经干年不朽。

1998年1月,全世界诺贝尔奖获得者集会巴

黎,发表宣言说:“如果人类要在21世纪继

续生存下去,必须回头两干五百年,去吸取

孔子的智慧。”让我们一起走近孔子,去沐

浴他那神圣的智慧之光吧!

《论语》公西华侍坐子路曾皙冉有

关于孔子

鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教

育家、儒家的创始人。他的一生“学而不厌,诲人不倦”。

先世为宋国贵族。年青时贫贱,勤奋好学,多才多艺。五

十岁时担任过鲁国司寇,代理相事,弃官后,在动乱的春

秋时期,为实现他辅国治邦安天下的抱负,带着自己的弟

子,拉着几大车书籍周游列国,推行自己的政治思想。晚

年致力于教育、设坛授学,广收门徒,相传先后有弟子三

千人,其中著名的有七十二人。整理《诗》、《书》、删

修《春秋》,使之成为中国第一部编年体的历史著作。现

存《论语》一书,记有孔子的谈话及其与门人的问答,成

为研究孔子学说的主要资料。

关于孔子的思想

①仁治②德治③礼治④人治

“仁治”是孔就是主张用“德治爱民”就是主张用“礼”在治国的问题上,

的思想治理国家。孔子说“为的方式治理国家。孔孔子很重视统治者个人

子“四治”思想的

政以德,譬如北辰,居其所而子认为立身治国非有以身作则的表率作用,

核心。在《论语》众星拱之”。意思是奉行德政礼不可,孔子说“为提出为政在人。孔子认

一书中讲到“仁”者,人民就像群星环绕北极星国以礼,治国不以礼为,在“礼治”下,各

那样,心悦诚服的接受统治。级贵族都有相对独立的

有109处,人与仁犹无耜而耕也”,意

的概念,使用频率孔子的“德治”思想:一是思是礼是治理国家的统治权,个人的作用比

是相当高的。孔子要求统治者必须减轻对人民的法则,就像秤、绳墨,较突出;而要实行“德

压迫和剥削,削减苛捐杂税,规矩一样的重要;不治”,又必须以有德者

说:“仁者,爱使人民得到宽和惠。二是注重以“礼”治国就如没能居高位为前提,否则

人”。意思是说所犯罪的经济原因,认为盗窃的有耜(古代的农具,便不能发挥道德感化的

发生在于统治者的贪得无厌,

谓仁,就是爱别人百姓得不到好处而为,主张富用于锄地)而要耕地效果。因此,孔子特别

这是具有人道主义民、裕民,先富后教,反对一样。强调统治者以身作则的

重要性。

精神的思想。“不教而杀”。

关于《论语》

《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传

弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录,全面地反映了孔子的

于通而

中情国学经意相哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。

论语宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四

书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简

意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;

在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述

中,还生动

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