中国文化：复兴古典 同济天下 视频课尔雅满分答案.pdf

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中国文化：复兴古典同济天下尔雅视频课答案

1.1

1

以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（C）

A、诗者，志之所之也

B、在心为志，发言为诗

C、诗三百，一言以蔽之思无邪

D、情动于中而形于言

2

历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为（AB）。

A、小学训诂层面争论

B、大学义理层面争论

C、今古文争论

D、汉宋争论

3

柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及（CD）。

A、《诗经》成书年代

B、《诗经》的作者

C、《诗经》性质

D、读《诗》的方法

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4

柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。（√）

5

柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。（×）

1.2

1

《尼各马可伦理学》的作者是（D）。

A、苏格拉底

B、柏拉图

C、洛克

D、亚里士多德

2

王船山《诗广传》论《关雎》言（B）。

A、青青子衿，悠悠我心

B、性无不通，情无不顺

C、圣人达情以生文

D、君子之心有与天地同情者

3

李翱是（A）文学家，著有《复性书》。

A、唐代

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B、宋代

C、明代

D、清代

4

柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（×）

5

柯小刚认为，诗风正则道德行。（√）

1.3

1

柯小刚认为，宋人疑《毛诗》主要立足于（C）。

A、文字

B、政治

C、教化

D、真实性

2

柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（D）。

A、义理

B、政治

C、教化

D、学术

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3

《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（√）

4

柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（√）

1.4

1

宋人疑经是认为《毛诗》的（D）还不够。

A、艺术化

B、义理化

C、文学化