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山东省济南市山东省实验中学2023-2024学年高二10月月考
语文试题
一、现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读l(本题包括2小题,共11分)
阅读下面的文字,完成1-2小题。
铅山连四纸是我这些年关注比较多的纸张,可到底什么是连四纸,连四纸和连史纸是一
回事吗?
刘仁庆先生说:连史纸是明代纸名,原名叫“连四纸”或“连泗纸”。相传福建某地排
行“老三”“老四”的连姓兄弟二人,精工造纸,其弟技高一筹,被誉为“连家老四纸”,简
称“连四纸”。后来此纸由福建传到江西,口耳相传误为“连史纸”,可能是时人认为“史”
较“四”更雅一些,由此,连史纸就被传颂开了。不过潘吉星先生根据元代费著《笺纸谱》
中提到的“凡纸,皆有连二、连三、连四”,判断纸名由来可能与纸张抄造方法有关:连二,
就是用棉布条缝制在竹帘上,将帘子一分为二,捞一下则得两纸,以此类推。到后来,名字
是保留下来了,实际上则是一帘一纸。潘先生所说固有道理,这些年我访纸所到之处,也偶
见一帘两纸或一帘三纸。然而,史料文献中还有“连七纸”,难道是帘中加六个布条成七纸?
明代屠隆《考槃余事·纸笺·国朝纸》有载:“永乐中,江西西山置官局造纸,最厚大
而好者曰连七、曰观音纸。”连七若是又厚又大,那帘子得有多么巨大?所以我个人还是偏
向“规格说”。有学者认为,可能唐宋的纸都是一尺见方,加长到两尺就是连二,三尺就是
连三,四尺就是连四。从明、清史料中的信息推算,连四纸大致是四尺长、二尺宽。这一说
法就显得比较靠谱,连七的存在也就合理了。
虽说历史文献中屡见铅山“连四”纸名,如明代铅山地方志《铅书》记录了不少纸张品
种:“纸凡十有四种,毛边、京文、陈坊竹帛、西港火纸、草纸……书策纸、连四、古本、
毛梳。”清同治年问《铅山县志》记录该县纸张原料“以末叶墩竹制成”,其中连四纸是一种
较为高档的竹纸,但连四之称绝非专属江西,也绝非专指竹纸。《笺纸谱》所写就是唐宋时
期蜀地的纸张情沉。明代文震亨在《长物志》中说:………近吴中洒金纸,松江谭笺,俱不
耐久,泾县连四最佳。”而《装潢志》中更是提到:“纸选泾县连四,或供单,或竹料连四,
覆背随宜充用。余装轴及卷、册、碑帖,皆纯用连四……用连四,如美人衣罗绮。”相对于
后一个竹料连四,泾县连四显然属于皮纸体系。若这还不能说明问题,那么初刊于明崇祯十
年(1637)的《天工开物》里,则直接把“连四”归入“造皮纸”。奇怪的是,在清末民初
的资料中,“连四”很少见,大部分称之为“连史”,或用“连泗”。《中国近代造纸工业史》
就指出,在江西、福建、四川、广东均有连史纸,所用都以竹为原料。如此推断,从连四到
连史,经历了由皮料到竹料的动态发展过程。造纸业专家元荣恺先生就认为,竹料连史纸名
源白皮料连四纸,而名为“连四”是取自抄纸竹帘放大为四张小皮纸尺寸。后来以竹料仿照
漂白皮料的方法改进成漂白竹纸,成本价低,纸面又洁白细腻,可谓价廉物美,皮料连四就
逐渐被竹料连四取代了,而后又因其名不雅,遂改为“连史”。
(节选自汪帆《寻纸》)
1.下列有关原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.元代费著《笺纸谱》认为“连四纸”的工艺是把棉布条缝于竹帘,一分为四,捞四
下而得。
B.明代屠隆《考槃余事·纸笺·国朝纸》明确记录了“连七纸”,证明了帘中加“六个
布条”的荒谬。
C.明代铅山地方志《铅书》所记载的十四种纸之中,包括“以末叶嫩竹制成”的“连
四”。
D.明代文震亭《长物志》中提到的“泾县连四”,本文作者认为其应该是“皮纸”而非
“竹纸”。
2.简要概括“连四纸”纸名由来的各种说法。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题包括4小题,共16分)
阅读下面的文字,完成3-6小题。
社戏(节选)
沈从文
萝卜溪邀约的浦市戏班子,赶到了吕家坪,是九月二十二。一行十四个人,八个笨大衣
箱,坐了只辰溪县装石灰的空船,到地时,便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩,带了个
八寸大的朱红拜帖
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