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中华文明上下五千年,我国古代流传着哪些有趣的神话与传说?传说中的人物都有谁?我们中华文明的人文初祖是谁?我们的文明又是如何起源的?盘古开天愚公移山后羿射日炎帝黄帝雕像
第3课中华文明的起源
学习目标了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存;了解私有制、阶级和早期国家的产生;通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。
大约5000多年前原始农业、畜牧业社会分工早期城市(生活安全便利)人口增长向中心区集中)阶级社会(剩余产品)社会分化加剧专门从事管理的王(政治、经济、军事和祭祀)对内进行统治对外发动战争早期国家私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志一、早期国家和文明的起源1、概况
一、早期国家和文明的起源2、代表性遗址:(1).西辽河流域——牛河梁遗址:P15相关史事:牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化,距今约5500—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢,反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。玉猪龙女神像2.长江中下游地区——良渚遗址3.黄河中游地区——陶寺遗址
二、良渚古城和陶寺古城1、良渚古城遗址:良渚古城及外围水利系统结构示意图材料:城的北部和西北部有一个复杂的水利系统,由人工修建的水坝和自然山体组成,是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部,有一个人工堆筑的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑,附近还发现了约20万千克炭化稻谷。——P16这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
玉琮玉钺良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图象征军事指挥权P17相关史事:良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹,其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。考古发现表明,良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此,神人兽面纹也被称为良渚文化的神徽,这反映了良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。玉钺良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家。(P16)
二、良渚古城和陶寺古城2、陶寺古城遗址:
时间:地点:距今约4300-4000年规模:山西襄汾古城面积达280万平方米,城内有围墙环绕的宫城,城内多处高等级建筑基址,以及陶制的建筑材料。特征:城内有两处墓地,大型墓葬集中分布,墓中往往随葬陶鼓、石增、玉钺、龙盘等器物,表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品说明当时的社会阶级分化已经相当明显。小件青铜器、带有书写符号的陶壶,发现了可能是观测天象、确定节气的观象台。陶寺都城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。(P17)
3.中华文明起源的特点:牛河梁遗址陶寺古城良渚古城1.良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。2.距今5000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明,它们彼此之间不断地交流和融洽,共同构成了早期中华文明的主体.3.距今4000多年。中原地区持续发展,走向一体,以中原地区为引领的文明新格局开始形成。二、良渚古城和陶寺古城
炎黄联盟时间五六千年前背景中国进入联盟时期走向联盟步骤展开攻伐→不断合并→结成部落联盟→推出部落联盟首领黄帝炎帝蚩尤三、远古的传说传说炎帝姓姜,他制作耒耜(lěisì),教民耕种,被尊称为炎帝神农。炎帝还发明了陶器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人,遍尝百草。
阪泉之战阪泉之战黄帝炎帝炎黄联盟
涿鹿之战涿鹿之战蚩尤部落炎黄部落蚩尤战败被杀
黄帝炎黄联盟华夏族汉族炎帝蚩尤其他部落阪泉之战涿鹿之战炎帝和黄帝被后人尊奉为中华民族的人文初祖,海内外华人也以“炎黄子孙”自称了解中华民族文化,提高民族自信,增强民族的凝聚力。
特点多民族交流融合逐渐形成材料研读:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合一族之形,后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
尧舜禹的禅让在黄帝之后,黄河流域有许多部族。为了增强实力,陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟,尧、舜、禹依次成为联盟的首领。
尧舜禹的禅让①尧鼓励人们开垦农田,发展历法,适时耕种。尧年老时,征求各部族首领意见,推举品行高尚的舜做他的继承人。②舜在位时,制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患。舜年老时让位于禹。禅让的标准:选贤任能实质:是原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。禅让制:将联盟首领的位子传给贤德之人。
方法:尊称:精神:大禹治水典故:用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入手禹治水有功,得到民众爱戴,被尊成为“大禹
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