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三人生的境界
一、基础知识应用
1.下列词语解释错误的一项是()
A.觉解:了解和自觉。
B.天民:天子的臣民。
C.正其义不谋其利:在政治、道德、思想、言论、礼仪等方面,将违反原则、
标准或规定的匡正过来,却没有任何功利的目的。
D.入世:投身到社会里。
答案:B
解析:天民:明乎天理,适乎天性的贤者。
2.下列说法错误的一项是()
A.冯友兰,著名哲学家,著有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》
等。
B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级,从低到高依次为自然境界、功
利境界、道德境界、天地境界。
C.柏拉图,古希腊哲学家,著有《理想国》《新原人》等。
D.“正其义不谋其利”出自《汉书·董仲舒传》。
答案:C
解析:由第一段中的“我在《新原人》一书中曾说”可知《新原人》是冯友
兰的作品。
3.下列各句中,标点使用有错误的一项是()
A.他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。
B.这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人,道
德境界、天地境界的人,是人应该成为的人,前两者是自然的产物,后两者是精
神的创造。
C.它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境
界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。
D.我相信,宗教及其教条和迷信,必将让位于科学;可是人的对于超越人世
的渴望,必将由未来的哲学来满足。
答案:B
解析:这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;
道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是
精神的创造。
4.依次填入下列句子横线上的词语,最恰当的一项是()
(1)若是不管那些个人的,我们可以把各种不同的人生境界划分为
四个等级。
(2)道德行为,并不单纯是道德规律的行为;有道德的人也不单
纯是养成某些道德习惯的人。
(3)成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的任务。
(4)可是人的对于人世的渴望,必将由未来的哲学来满足。
A.差别遵循高尚超脱
B.差别遵守高尚超脱
C.差异遵守崇高超越
D.差异遵循崇高超越
答案:D
解析:“差别”形式或内容上不同的地方;区别。“差异”差别。(1)句
中强调的是人与人之间的不同之处,用“差异”更好,排除A、B项。“遵循”
按照;遵照。“遵守”依照规定行动;不违背。(2)句中与“规律”搭配用“遵
循”更好排除C项。“崇高”高尚;至高。“高尚”指道德、品质崇高。与“任
务”搭配用“崇高”。“超脱”超出;脱离。“超越”超出;越过。
5.下列句子中,与语段衔接得最恰当的一项是()
还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整
体,。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他
做事是为了“正其义不谋其利”
A.他是这个整体的一部分
B.他是这个社会的一部分
C.他了解这个社会
D.他知道这个社会需要他
答案:A
解析:联系前面的句子“他是社会的一员”“这个社会是一个整体”可知“他
是这个整体的一部分”衔接得最恰当。
二、阅读与表达能力训练
阅读下面两段文字,完成6-11题。
(一)
照中国哲学的传统,哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界,特别是
达到天地境界。天地境界又可以叫作哲学境界,
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