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杜威的教育思想和教育实践

09语教一班曹婷杰

简介：

约翰·杜威，(JohnDewey，1859--1952)美国早期机能主义心理

学的重要代表。是美国现代著名哲学家、社会学家、教育家和心理学

家。杜威在其一生中，除短期做中学教师外，大部分时间是在大学任

教。他还广泛地参加了学校以外的学术和社会活动，先后担任过美国

心理学联合会会长、美国大学教授联合会第一任会长、人民座谈会主

席、独立政治联盟全国主席等。曾到达过日本、中国、土耳其、墨西

哥和苏联等国，考察教育状况，宣传实用主义教育思想。1952年杜

威在纽约去世。其代表作有：《民主主义与教育》(1916)、《学校与社

会》(1899)、《我们怎样思维》(1910)、《明日之学校》(1915)、《经验

与教育》(1938)等。

杜威的教育思想

杜威认为，好的教学必须能唤起儿童的思维。所谓思维，就是明智的学习方

法，或者说，教学过程中明智的经验方法。在他看来，如果没有思维，那就不可

能产生有意义的经验。因此，学校必须要提供可以引起思维的经验的情境。

作为一个思维过程，具体分成五个步骤，通称思维五步，一是疑难的情境;

二是确定疑难的所在;三是提出解决疑难的各种假设;四是对这些假设进行推断;

五是验证或修改假设。杜威指出，这五个步骤的顺序并不是固定的。由思维五

步出发，杜威认为，教学过程也相应地分成五个步骤，一是教师给儿童提供一

个与现在的社会生活经验相联系的情境;二是使儿童有准备去应付在情境中产生

的问题;三是便儿童产生对解决问题的思考和假设;四是儿童自己对解决问题的

假设加以整理和排列;五是儿童通过应用来检验这些假设防。这种教学过程在教

育史上一般被称之为教学五步。在杜威看来，在这种教学过程中，儿童可以学

到创造知识以应付需求的方法。但是，他也承认，这实在不是一件容易的事。

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（一）教育即“生活”、“生长”和“经验改造”教育即生活：教育是

生活的过程，让学校生活成为儿童生活与社会生活的切合点。学校要给学生有种

家的感觉，而不是仅仅是接受知识的地方。

教育即社会：教育不能脱离社会变革而我行我素。学校生活不等于社会生活，

而是经过选择的、净化的、理想的社会生活，而要落到实处，就要对学校的课程

进行改革。要使学校与社会的联系加强。学生不能做“两耳不闻窗外事”的书呆

子，要保持对社会现象进行关注，反映了杜威辩证的思想，因为儿童迟早要进入

社会的，他不像卢梭提出的在一定年龄阶段前要阻隔儿童与社会的联系，没有走

向极端。

教育即生长:他反对消极对待儿童，不考虑儿童的兴趣和需要，以外在的动

机强迫儿童记住文字符号，以成人的标准去要求儿童，不顾儿童自己的感受。他

严厉批判卢梭“教育即自然发展”，他认为天性的冲动和倾向不可能自身生长，

应有一定的外部力量。卢梭太强调内部的作用，而忘记了外在条件。杜威理解的

生长就是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不

断的社会化的过程。给儿童提供一个有利于生长的环境。让其充分、自由生长，

是杜威一生不懈追求的教育梦。

教育即经验的改造：杜威认为的经验不再是通过感官而获得的一些散乱的感

觉映像，他认为理性不再是凌驾与感性之上，而是寓于经验之中，在经验中不断

修正。此外还拓展了经验的外延，即经验不再是仅与经验有关的东西，认识的、

情感的、理智的、意