部编版六年级语文上册21 文言文二则课件.pptxVIP

;有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为结交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。;伯牙鼓琴;《列子》，道家学派著作，相传为列子所撰。列子，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，独立处世，善于修身养性。《列子》共八卷，内容形式多为神话、传说、寓言，如“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。本文选自《列子·汤问》。;哉;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。;小组合作，疏通文意。;伯牙鼓琴，锺子期听之。;;这是一个关于什么的故事？;从哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？;方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”;少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”;伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，除了高山流水，他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢？;表现旭日东升的景象;表现下雪

的景象;表现秋天的丰收景象;真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。;;这篇古文所蕴含的道理是什么？;我们一起来欣赏乐曲《高山流水》;今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。;本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公与的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及、的情感。;俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。;千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。;课堂演练;二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是（）

A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。

B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。

C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。

D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。;三、对“知音”一词理解正确的是（）

A.能弹出美妙音韵的人。

B.理解自己的心意，有共同语言的人。

C.能够听懂别人弹琴的人。

D.对音律有研究的人。;四、下面诗句中不能表现友情的一句是（）

A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

C.春风又绿江南岸,明月何时照我还。

D.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。;大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。;书戴嵩画牛;苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。本文选自《东坡志林》。;轴;互动课堂;书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。;小组合作，疏通文意。;文意;牧童是怎样评价这幅画的？;牧童为什么这样评价这幅画？;由此可见牧童的什么精神？;处士面对牧童的话有什么表现？;由此可见处士是一个什么样的人？;牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他的神态和他说的话。;戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。;面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。;哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？;读了这个故事，你有什么收获？;;这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要，不能凭空想象，也不能，要从，

出发的道理。;

;课堂演练;二、下列句子中，括号里补出的