古代寓言二则复习.ppt

古代寓言二那么;郑人买履;学习目标;韩非：战国末年哲学家，法家的主要代表人物，他的著作后人称《韩非子》。本篇出自《韩非子.外储说左上》。

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履遂先自度其足

吾忘持度宁信度;郑人买履

郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反，

市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”

;小帮助;郑人买履;请用现代汉语翻译以下句子。;找出句中通假字，并加以解释

;请指出“之”在以下词语中的意思

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;思考：;寓意：挖苦那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧，教条主义的人。

现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。

;刻舟求剑;学习目标;1、吕不韦，战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。

2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。;涉遽契矣假设;楚人/有/涉江者，

其剑/自舟中/坠于水

从其所契者/入水求之。;楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑假设此，不亦惑乎！;其剑自舟中坠于水。

遽契其舟

是吾剑之所从坠。

从其所契者入水求之。

求剑假设此，不亦惑乎！;思考：;寓意：不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。

现实意义：当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。

;小组讨论

;共同的寓意：

挖苦了??些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

写法评析：

《郑人买履》通过人物对话，使故事的挖苦效果大大增强。

《刻舟求剑》比照、反问揭示其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”比照，指出“求剑假设此”不仅找不到剑，而且太糊涂了，比照议论发人深省。