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汉代春秋决狱的主要内容及其历史影响

汉代春秋决狱“”又称经义决狱“”，是我国古代一种重要的司法判决方式和司

法执行方式，以儒家经义为准则对犯罪案件进行裁决和定罪。汉代春秋决狱“”的

原则，客观上促进了儒家伦理道德观念与法律制度的进一步融合，使我国古代犯

罪构成理论不断完善，有助于社会和谐发展，开启了中华法律儒家化之路。但汉

代春秋决狱“”有时会使法律的公平、公正很难做到，在一定程度上使法律的威严

减弱，使道德品行虚化，从而不能在现实生活中真正实现。

关键词：汉代春秋决狱原心定罪以礼入法

汉代春秋决狱“”是中国法律儒家化的开端。从汉朝开始，儒家思想与封建法

律逐渐融合，并在后世得到不断发展和完善。汉代春秋决狱“”又称经义决狱“”，

汉武帝时期儒家思想获得正统地位后，董仲舒等儒家学者倡导用《春秋》经义作

为司法判决标准，倘若条例不明晰，那么儒家经典就作为官吏们处理案件的准则。

汉代春秋决狱“”是我国古代一种重要的司法判决方式和司法执行方式①，主要是

以儒家经义为准则对犯罪案件进行裁决和定罪。汉代春秋决狱“”对中国古代封建

法制的构建和发展产生重要影响，它弥补了我国古代法律的不足之处，协调了情

与法的冲突，是法律儒家化的必然产物。但是，汉代春秋决狱“”有时会使法律的

公平、公正目标难以实现。

一、汉代春秋决狱“”产生的背景

汉代春秋决狱“”的产生不是偶然的，它是历史发展的必然，是在礼法联结发

展过程中逐步形成的。

（一）春秋决狱“”产生的历史背景

西汉时期春秋决狱“”的兴起有着深刻的历史背景。从周至秦，刑罚具有浓重

的原始色彩，先秦时期大体在宫、墨、大辟等五种刑罚的基础上，采用很多残忍

的处罚防范百姓的反叛;秦朝采用商鞅的理论，使秦“法繁于秋荼，而网密于凝

脂”②;汉初制定的法典《九章律》借鉴秦法中的一些条款，法家思想在当时占有

重要地位。西汉在法律方面施行的是法家的刑名法术之法，定罪与量刑的根据主

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要源于法家思想，即重刑轻罪。这种量刑尺度既与安定社会秩序的需要不契合，

又与意识形态方面的儒家思想不相符。所以，西汉中期出现了法律实践与认识方

面相分离的情况。汉代改变以前严刑峻法，施行无为而治的政策，以满足汉王朝

社会发展的需要，巩固国家的统治根基③。从汉高祖刘邦起至文景帝时，始终奉

行道家黄老的思想，确立宽减刑罚的一系列政策，获得显著成效。但是，黄老学

派的一些主张并不能长期顺应时代发展潮流。至汉武帝时，急需一种顺应当时时

代发展需要的思想与政治路线。儒家学派要求统治者为政以德，以德治国，反对

残酷的刑罚。在此历史背景下，汉代春秋决狱“”逐渐产生。

（二）统治者的需要

汉代春秋决狱“”是为了适应统治者加强专制主义中央集权的需要而产生的。

《春秋》是在局势混乱不稳的形势下为稳固固有的君道而作的，主要目的是把臣

子与百姓都归于一个安分守己的礼法体系之中，巩固国家的统治根基。将《春秋》

作为断案的标准，完全满足汉王朝社会发展的需要，符合汉王朝统治者加强专制

主义中央集权的政治需要。汉代春秋决狱“”是适合统治者需要的一种定罪量刑工