过小孤山大孤山课件 人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.pdfVIP

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第四单元创造形象诗文行别

【篇目通览】《过小孤山大孤山》《庖

丁解牛》《项羽之死》《阿房宫赋》《方

山子传》《大铁椎传》

•【主题悟读】

本单元从散文的形象性方面勾勒散文的风格。

散文咀嚼生活，感悟人生，面对现实，往往是

详细的现实。好的散文应该言之有物，是主客

观撞击的火花照亮散文的境界。诗的表现讲究

集中，凝炼，结构严谨，节奏显明，带着镣铐

跳舞，艺术氛围在规矩里形成。而散文的特点

是散，自由地袒露心灵，任情任性，随其自然,

文无定格，章无定法。如果给散文套了规矩，

散文就失去了自由，失去了个性。

诗要虚，允许浪漫、夸张，允许折射、变形，

讲究神似不一定形似，虚而不假。而散文则要

求朴实、明白，神似形也似。如果把散文也写

得像诗一样神乎其神，虚无缥缈，费解难猜，

就形成了虚假，失去了感染力量。

散文和诗歌虽然都具有形象性，但各有特点。

清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和

写诗，说：“‘意喻之米，文喻之炊而为饭，

诗喻之酿而为酒。诗歌常用比兴，展现的形

象跟具体事物之间距离较大。即使是直接描写,

诗歌的语言意象也更注意提炼和升华，上下前

后之间的联系一般不像散文交代得那样着实具

体，有许多跳跃和省略。……诗歌让我们的

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学习本单元应从散文创造的形象中，理解作品

所表达的思想。自然的山水，被作家看过，写

下了，已经不是自然的山水了，而是作家的山

水了。原因是作家凭自己的好恶对山水进行了

删改——扩充或压缩——再以他所喜欢的样子,

将零星的真实景物，以及他所梦想的景物，拌

和起来，这已经不客观了。缪塞曾说：“我的

杯子不大，但我用我的杯子喝水。”陆游过小

孤山大孤山，所有景物，都饱含了审美情感。

规律藏身于具体事物中，庄子《庖丁解牛》写

解牛，实际上是说一切事物都有它的客观规律,

只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一

样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有

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作家在描写历史时，也不是纯客观的写实,

往往寄予了对于历史的认识或情感。杜牧

写《阿房宫赋》，对秦亡原因的阐释，旨

在借古讽今。司马迁《项羽之死》中的项

羽选择乌江自刎，也蕴含了对人生的认识。

【文本钩玄】

在散文中，好的艺术形象一定能够给人留下深

刻的印象，能够给人以美的享受。本单元所选

的六篇散文都以形象取胜。

1.《过小孤山大孤山》是一篇游记散文，描

写了饶有韵味的山川景物形象。

2.《庖丁解牛》是一篇哲理散文，通过庖丁

解牛的故事，形象生动地阐述了养生的道理。

3.《项羽之死》是一篇传记散文，通过语言、

行动描写，刻画出项羽这一个性鲜明的人物形

象。

4.《阿房宫赋》是一篇史论散文，通过对阿

房宫的建筑群和宫内奢华生活的形象描绘，说

明国家兴亡的道理。

5.《方山子传》和《大铁椎传》都是人物传

记散文，前者通过生动曲折的事件塑造人物，

后者通过充满悬念的记述表现人物的传奇色彩。

【学法导引】

中国古代诗歌散文都很重视形象，但是二者的

形象性又有差别。中国古代诗歌是一种高度凝

练的艺术，常常“状难写之景如在目前，含不

尽之意见于言外”。因而，诗歌的形象非常发

达，象外之象、昧外之旨需要仔细品味。中国

古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺

术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不

受格律限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而

昔勺立的“音”表求得再为昨白品豁c不同的散

1.通读全文，了解作者写了什么事、什么人,

作者有什么写作意图，对人物要表达什么感情。

2.把握文章的人物、顺序、线索，分析人物

描写方法，从而较全面地认识和理解所写人物。

3.通过阅读和对文章的思想感情、抒情方式、

表现手法、语言风格的感悟揣摩，发现作品的

丰富内蕴和深层意义，从而提升阅读兴趣，拓

展文化视野，提高文学审美能力、批判质疑能

力和艺术鉴赏能力。

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