物理学的进步对社会发展的贡献.pdfVIP

物理学的进步对社会发展的贡献--第1页

物理学的进步对社会发展的贡献

物理学的进步对社会发展的贡献

早在1000多年前，马克思就把科学首先看成是历史的有力的杠杆，看成是最高意

义上的革命力量。其中，物理学研究提高了我们对自然界的基本认识，产生了对人类有

深远意义的知识。它所孕育出的新技术扎根于我们的文化中。因此，物理学的每一次革

命都会推动人类社会的巨大进步。

一、日心说的建立——科学战胜神学

古希腊曾创造过灿烂的科学文化。从公元5世纪起，西方进入了黑暗的中世纪。

此后，“科学只是教会恭顺的婢女”。地心说的思想博大精深并计算精确，基督教将它

与神学融为一体，形成了封建神权的思想基础。由于神学的桎梏，在此后1000多年的

历史长河中西方科学停滞不前。中世纪末，先进的思想家们发起了文艺复兴运动，同时

宗教界也兴起了改革。这二者的结合，为科学和文艺的复兴鸣锣开道。科学，从此开始

了艰难的革命。

1543年，哥白尼提出了日心说。日心说与地心说比较，最大的区别就是把宇宙的中

心由地球换成了太阳。也将宇宙的中心放在一个“象征性的太阳”上在计算精度方面，

哥白尼的星表“并不远比那些被它们所代替的表好”。另外，日心说还存在两个无法解

答的问题：如果地球在运动，第一，为什么看不到恒星的视差?第二，竖直上抛的物体

为什么会落回原处所以直到临终前，哥白尼才出版了《天体运行论》。但日心说在客观

上产生了向宗教神学挑战的效果。

对地心说进行脱胎换骨的改造的是开普勒。他从弟谷·布拉赫大量的精确有天文观

测资料中，总结出了行星运动三定律。其第一定律指出：行星绕太阳运动的轨道是一个

椭圆，太阳处在椭圆的一个焦点上，从而确立了太阳在宇宙中真正的中心地位这样一来，

开普勒引起了教会的极度不满。他虽然被任命为“皇家数学家”，但长期领不到薪俸，

只能靠为皇室贵族算命维持生计。开普勒说：“如果‘占星术’女儿不争来两份面包，

那么‘天文学’母亲就准会饿死。”1630年11月，开普勒因贫病交加而死。

伽利略为捍卫、发展和传播哥白尼学说作出了特殊的贡献。

1/111/11

物理学的进步对社会发展的贡献--第1页

物理学的进步对社会发展的贡献--第2页

物理学的进步对社会发展的贡献

首先，伽利略用自制的望远镜进行天文观测，有力地证实了地球在宇宙中并不比其

他星球特殊。1610年，他发行了《星界信使》，公开了自己的观测成果。1632年，他

又出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，对亚里士多德进行了批判，在

书中，他为日心说的两大困难做了辩护：指出没发现恒星视差是因为恒星离地球太远；

他用惯性原理对上抛物体落回原处作出了解释。由于该书是用意大利语写成，又是以对

话的形式出现，通俗易懂，使哥白尼学说广为传播。

在1615年，伽利略受到过教会的警告。《对话》发表后的第二年，教会传讯了他

并对他刑讯逼供最后伽利略被判为监禁终身，《对话》也列为禁书。相传伽利略被迫公

开认错之后，还自语道：“可是，地球是在运动。”在监禁之中，他又完成了《两门新

科学的对话》——这是近代自然科学诞生的标志性著作。

日心说与地心说进行了残酷的较量，直到1687年，牛顿的《自然哲学的数学原理》

出版，才取得了历史性的胜利。《原理》建立了经典力学的理论体系提出了运动三定律

和万有引力定律，揭示了行星绕太阳运动的根本原因，完成了物理学发展史上的第一次

大综合。于是，传统的地上与天上世界的分隔自然与超自然的划分都被抛弃或者动摇了。

牛顿的《原理》不仅仅是在知识