5-1《论语十二章》课件+2024-2025学年统编版选择性必修上册.pptx

共读诸子

修身立心;单元学习主题;;春秋时期地图;战国时期地图;十二章;;任务情境;;任务一：识经典，知概貌;孤勇者（孔子版）;孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬zōu邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。;孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

六经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》

《乐经》《春秋》

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》

《春秋》

南宋大儒朱熹把《论语》《大学》《孟子》、《中庸》合编为“四书”。;孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣（天然的圣人）”“天之木铎（让上天都为之骄傲的宣扬教化的人或政教）”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。;二、《论语》其书;论语十二章;;活动：朗读经典，疏通文意

1.

2.听读课文，自由朗读。

3.结合注释，疏通句意，反复诵读，体会其中的含义。

;子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”（《学而》）;;孔子认为君子“好学”的标准什么？;子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”（《八佾》）;

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”——《八佾》

【注释】

①季氏：季孙氏，鲁国大夫。

②佾：古代乐舞的行列。

③八佾：古时一佾八人，八佾就是六十四人。

据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。

季氏是正卿，只能用四佾。;子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐yuè何？”(《八佾yì》);子曰:“朝闻道,夕死可矣。”（《里仁》）;子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”（《里仁》）;子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”（《里仁》）;子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,??后君子。”（《雍也》）;【杨氏曰：『文质不可以相胜，然质之胜文，犹之甘可以受和，白可以受采也。文胜而至于灭质，则其本亡矣。虽有文，将安施乎?然则与其史也，宁野。』】——《朱子集注》;子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》);曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）;问题探究;子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）;子曰：“譬pì如为山，未成一篑kuì，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》);子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”（《子罕》）;子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》);颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”（《颜渊》）

;颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊说：“请问克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不看，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪明，请允许我实践这些话。;“复”礼：孔子想要恢复的是什么时代的礼？;颜渊：颜回。为人谦逊好学，素以德行著称，七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。《论语·雍也》说他“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”;子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:

“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”（《卫灵公》）;在孔子看来，“恕”这个字是可以终身奉行的，而“恕”就是“已所不欲，勿施于人”。它是“仁”的内涵之一，所以常把它看成是“仁”的实践原则。“已所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。

人活于世，要学会相互理解，要设身处地地看待问题，而不是以自我为中心。只有多替别人考虑，别人才会把你的事情放在心上。只有这样做了，人际关系才会和谐。;子贡：端木赐。儒商鼻祖。孔子的得意门生，儒客杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。

端木遗风：子贡遗留下