福建省莆田第二十五中学2024_2025学年高二历史上学期期中试题.docVIP

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福建省莆田其次十五中学2024-2025学年高二历史上学期期中试题

一、选择题（50分）

李贽1．中国文化历来注意门楣家风，过去有一幅闻名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，对联提倡的最基本家风是（）

李贽

A．重视与人为善 B．讲究诗礼传家

C．注意勤俭节约 D．传承荣辱观念

2．下图人物在五四时期被当作反孔的先驱。冯元仲赞扬他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主见（）

A．民为贵，社稷次之，君为轻

B．虽孔夫子亦庸众人类也

C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉

D．饿死事小，失节事大

3．宋元时期，我国文化高度旺盛，能代表当时科技水平的重大成就有（）

①独创活字印刷术②郭守敬编制出《授时历》③指南针用于航海④火药在军事上广泛运用

A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④

4．明代重视女子读物编纂，《内训》《训女宝箴》《古今列女传》《闺范》等盛行一时，这一状况反映出（）

A．理学的道德观念日渐普遍化

B．明代治国根本理念发生变更

C．儒家思想渐渐居于正统地位

D．工商市民阶层日益发展壮大

5．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）

A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视

C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触

6．《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写《日知录》，训诲世人道德观。”其“道德观”是指（）

A．经世致用，保天下有责 B．忠君爱民，保国有责

C．仁孝当先，杀身成仁 D．“存天理、灭人欲”

7．(2分)宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，唯有源头活水来。”朱熹认为学问及做人的“源头活水”是（）

A.诚敬存之 B.独创本心 C.端坐澄心 D.读圣贤书

8、(2分)下列观点与墨家思想相符合的是

A.爱人如己，崇尚和平 B.己所不欲，勿施于人

C.清心寡欲，顺应自然 D.善用权力，建立权威

9．(2分)冯天瑜认为，富含理性和民本精神的儒学趋于僵化，衍为一种御用的“制度化儒学”，礼教渐趋严密地桎梏公私精神生活。与这一现象亲密相关的学者最可能是（）

A.朱熹 B.董仲舒 C.孟子 D.李贽

10．(2分)梁启超评价黄宗羲说：“原来我们国家还有比卢梭早200年的这么先进的思想。”其“先进的思想”主要表现在（）

①反对君主专制②设立自下而上的监督机构

③提倡言论自由④主见民主共和

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

11．(2分)下面表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容。下列不属于“天人合一”思想的是（）

A．“天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通”

B．“君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道”

C．“天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落”

D．“天子受命于天，天下受命于天子

12．(2分)顾炎武认为：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”这一观点反映了（）

A．儒学“天下为公”的正统思想 B．重视人心风俗的社会作用

C．儒家思想统治地位发生动摇 D．君主专制统治受到质疑

13．(2分)明末清初闻名思想家黄宗羲提出，应以“各得其私，各得其利”的原则制定“天下之法”，取代“桎梏天下人之手足”的“家之法”，以约束帝王的“人治”。这一主见体现了（）

A．“儒法并用”的治国主见 B．废除君主制度的民主思想

C．西方人文主义思想的影响 D．商品经济发展的时代要求

14．

图6

图6是《人民日报》关于某主题的报道数量统计。该主题应是（）

A．国内农业生产状况B．苏联的体育活动

C．中国科技发展成就D．欧洲一体化进程

15．1960年，法国政府为农夫购买农田和农业机械供应各种实惠贷款；70年头初，政府向55岁以上的农夫一次性发放“离农终身补贴”，激励年老农场主退出土地经营。这有利于（）

A．完善农村的保障制度B．提高农业现代化水平

C．加快城乡一体化进程D．摆脱经济滞胀的逆境

16．元朝通过南北大运输河漕运江南米粮供应都城官民；明太祖