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甘肃省兰州市一中2025届高三语文冲刺模拟考试试题（三）（含解析）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

笔墨精神与中国文化

程大利

笔墨不仅是技法，而且是一种精神，一种中国传统的精神。看清代的艺术品会觉得越来越小气，你们看清东陵的雕刻与明代相比就差远了。中国艺术的传统确定不止是元明清以来的传统，在这之前的汉、魏、六朝，以及这之前的先秦，先秦之前的青铜时代、石器时代，艺术都特别的纯朴沉厚。那时候，人是把艺术与生存放在了一起，艺术上功利色调不多，仅仅是为了美的须要。人类最初的审美追求就是“天地恢宏，宇宙无限”，体现了这么一种精神，我们中华民族几千年的博大深厚是传统艺术最本质的精神特征。由于博大深厚才产生出了天人合一，天人合一的宇宙观是中国艺术的基本观念。由于这种天人合一观把天地万物作为有生命的景致，到宋人提出“格物穷理”，由“格物穷理”到“物我两忘”，把人完全带入到了大自然中。

中国艺术与西方艺术是两个背景支撑下的艺术现象，两种哲学背景，两种美学背景。欧洲的绘画特别好，它是一个高峰，中国绘画也是一个高峰，但是这两个高峰只能远远地看着，要想融合起来特别困难。假如要融合，双方都要从山上走下来，走到山谷才能见面，山谷又是浅层次的东西。这个谷底现象是东西方文化沟通面临的普遍现象。中国的方块字对于外国人来说太难了。一个汉字就是一个世界，就是一首诗。中国的汉字和艺术结下了最早的关系，中国汉字的象形是中国艺术最早的发端。西方则没有方块字的概念，它是由拼音组成的，因而也就没有字可以象形的概念。汉字本身有许多微妙的意义，这种微妙的意义构成了汉字最本质的东西。汉字组成了诗，但是中国的诗是很难翻译成英文的，比如“关关雎鸠”怎么翻？《诗经》翻成散文大打折扣。这也是艺术的不行解读性的一个方面，所以阐释学是二十一世纪必须要解决的问题。

二十世纪在相识论上有一个大误区，就是以经济状况推断文化状况，以经济价值观推断文化价值观。因此欧美文化中心论就成为外国人看待文化的参照系。老外常常用唐人街的标准来推断中国文化，以为中国到处都是敬财神，拜关公的烟火，到处都是崇金尚银的饰物，到处都是行画，对中国的相识特别肤浅。现在我们有些人价值推断体系西方化了，把欧洲的文化推断标准搬到中国来。这确定是不行的，于中西文化沟通毫无好处。中国文化是一个浩大的系统，独立于欧美文化体系之外的又一个体系。中国的文化观、哲学观引导中国艺术的发展，形成中国艺术从相识论到方法论的一整套创作的规律，中国画形成了从哲学到技法的一整套完整的系统，这个系统本身有自己的发展规律，其发展的动力就是传统文化的精神。我们不能推翻和再造，但是我们可以推动它、发展它，用我们新的学问不断地将其补充和完善。我今日没有讲技法，但是希望大家能从相识论的高度来看待技法，相识多了自然会解决技法的问题，相识论确定方法论。眼高手才能高，眼高手低是讲不通的，眼低了手不行能高。

——录自《在北大听讲座》（新世界出版社2002年版）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.先秦之前的艺术纯朴沉厚，与生存结合在一起，它仅仅是为了美的须要，没有功利色调，体现为“天地恢宏，宇宙无限”的艺术追求。

B.中国艺术与西方艺术是两种艺术现象，是两种哲学背景和美学背景支撑的高峰，它们相互独立，只能远远地看着，难以融合起来。

C.中国艺术最早发端于中国的象形文字，汉字本身有许多微妙的意义，一个汉字往往就能成为一首诗歌，这是汉字最本质之所在。

D.中国文化独立于欧美文化体系，中国画形成了从哲学到技法的一整套完整的系统，这个系统只能不断补充和完善，不能推翻和再造。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.第一段叙述清东陵的雕刻不如明代的事实，意在说明清代的艺术品越来越小气，中国艺术的传统确定不止是元明清以来的传统。

B.其次段运用比方论证，通过“高峰”“山谷”“谷底”等一连串比方，形象地阐述了中国艺术和西方艺术只能作浅层次沟通的道理。

C.其次段段末举“《诗经》翻成散文大打折扣”的例子，旨在说明汉字有微妙的意义和艺术的不行解读性，进而说明阐释学的重要。

D.第三段先指责价值推断体系西方化的错误，再阐释对待中国文化应有的看法，最终交代本次演讲只讲相识论而未讲方法论的缘由。

3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是（）

A.以天人合一宇宙观为基本观念的中国艺术，视天地万物为有生命的景致，“天地恢宏，宇宙无限”，但功利色调会破坏这种精神特征。

B.东西方文化只能在浅层次上沟通，因为中国的方块字对于外国人来说太难了，西方没有方块字的概念，也就没有字可以象形的概念。

C.在经济建设领域，我们可以借鉴