欧阳修《采桑子-清明上巳西湖好》译文注释及考点分析.pdfVIP

采桑子·清明上巳西湖好

欧阳修（宋代）

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

译文

清明节与上巳节的时候，西湖风光正好。满眼都是一片繁华景象。拥挤的湖边吵

吵嚷嚷，那是谁家在争道？一辆有着红色轮子和金丝花纹的车子，在翠绿的垂柳

下穿行而过。

日暮时分友人才相随离去，醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧哗不已。游人连成一

串，渐行渐远，道路弯转，湖堤也歪斜变化。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，沿

途都是开放的鲜花。

注释

上巳：节日名，古时以阴历三月上旬巳日为上巳，这一天人们多到水边嘻游，以

消除不祥。

争道：游人车辆争先而行。

朱轮：漆着红色的轮子。汉制，太守所乘之车，以红漆涂轮。

钿车：嵌上金丝花纹作为装饰的车子。这句是说装着朱轮的钿车在绿柳之下驶过。

相将：相随，相携，即手牵手。

醉醒：醉酒的人和酒醒的人。

创作背景

欧阳修对颍州西湖可以说是深情一片。宋仁宗皇祐元年（公元1049年），欧

阳修移知颍州，并与梅尧臣相约，买田于颍，以便日后退居。宋英宗治平四年（公

元1067年），欧阳修出知亳州，特意绕道颍州，“盖将谋归休之计也。乃发旧稿，

得自南京以后诗十余篇，皆思颖之作，以见予拳拳于颖者非一日也”（《思颍诗

后序》）。数年后，终于以观文殿学士、太子少师致仕，得以如愿归居颍州。几次

游览后，创作了十首《采桑子》。这首即其中之一。

鉴赏

这首词描写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，特别着重描绘日暮回城时喧

哗熙攘的情景，着意描绘游春的欢乐气氛，从侧面来写西湖之美。这首词写得人

欢景艳，别具一格，不乏动人之处。

这首词是写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，从侧面来写西湖之美，着意

描绘游春的欢乐气氛。古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，这一天历来有到水

滨踏青的习俗。《梦梁录》卷二载：“三月三日上已之辰，曲水流觞故事，起于晋

时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。”《东京梦华录》也记载：“四野

如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，

遍满园亭，抵暮而归。”这就可以看出是郊外人们游春的盛况。西湖景色迷人，

是游人的最佳去处。看绿柳丛中，车如流水马如龙，争相抢道，西湖岸上，游人

如织，各色人等都在享受欣赏着大好春光。词人自己也乘着朱轮钿车加入了这欢

乐春游的队伍。

词上片描绘的是一幅白天西湖春游图。下片写游人返归的景象。日暮时分，

酒醒了的、还在醉着的，前后相将归家。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，一路之

上，花头攒动。“直到城头总是花”，这里既指从西湖到颍州城下的路边鲜花盛开，

又当指一路上游人皆头上簪花而归。唐宋时，人们有采花簪头之俗，无论男女。

如杜牧《九日齐安登高》中即写道：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”苏轼

《次韵苏伯固主簿重九》说道：“髻重不嫌黄菊满，手香新喜绿橙搓。”刘克庄《上

巳》也有句云：“暮归尚有清狂态，乱插山花满角巾。”可见，“直到城头总是花”，

写的是人们春游而归，头上簪花络绎回城的情景。

清明上巳时节，是古人往水边游玩的时侯。以这样一个游览的时节，再加上

西湖这样一个游览胜地，真可谓良辰美景，两者铸备，热闹景象自是非同寻常。

本词所表现的正是一派盛景，“满目繁华”即为全词的核心。

满目繁华的特点，首先体现在对游者的描写上，这也是作品表现的重点。

游者一是多，二是欢。游者之多，在词中写道：“争道谁家，绿柳朱轮走锢

车”。这一句写了两种不同的游者，一种是乘车者，一种是徒步者。车多，才会

引起人们的争相指点；行者多，也才可能出现“争道”的景状。最后这两句用寥

寥数字，展示出了一个毂击肩摩的游览盛况。另外，下片“喧哗”一词，又从音

响的角度突出了游者之多，以西湖这样的敝廓之地，竟有人声鼎沸之感，那行人

熙来攘往的情景是可想而知的了。何以见出游者之欢？从上述行人“争道谁家”

车的描写中，已传出一片欢快活跃的气氛，接着写游人日暮归返时的“醒醉”二

字，更是道尽了游者各各相异的神态。这令人想起明代文学家张岱在《西湖七月

半》一文中对各种赏月人的生动描写：他们有的“浅斟低唱”，有的“喝呼嘈杂，

装假醉”，也有的“呼客纵饮”、“纵舟酣睡”。

本词中“醒醉”二字所激起的正是类似这些景象的联想，从游人归返之态中，

似可想见他们有的专意游览，饱享春景；有的就景欢饮，一醉方休，他们各以